Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ – Ngôi Lời và Sự Sáng Tạo Muôn Vật

Nguyễn Thị Thu Thủy

Câu Hỏi Gợi Ý:

1. Hãy giới thiệu về Thiên Chúa Ba Ngôi và thời điểm thực hữu của Ngài.
2. Một Thiên Chúa được thể hiện trong ba thân vị nào? Có phải ba thân vị đều là Thiên Chúa
3. Từ “Ngài” trong câu gốc chỉ về Thiên Chúa trong thân vị nào?
4. Chúa đã sáng tạo nên những gì? Điều đó được ghi chép ở đâu?
5. Muôn loài vạn vật được tạo dựng nên theo ý muốn của Thiên Chúa trong thân vị nào? Được thi hành bởi lời phán của Thiên Chúa trong thân vị nào? Được ban cho năng lực thực hữu, tồn tại và phát triển bởi Thiên Chúa trong thân vị nào?

Gợi Ý Áp Dụng:

1. Khi nhận biết Thiên Chúa là Đấng tạo dựng nên muôn loài vạn vật, trong đó có chính mình, thì em cần có thái độ như thế nào?
2. Khi nhận biết Thiên Chúa là Đấng tạo dựng nên chính mình, mọi người theo hình và tượng của Ngài, thì em cần có thái độ thế nào đối với mọi người?
3. Em có nhận biết rằng, mỗi một lời phán của Chúa trong Thánh Kinh là mệnh lệnh mà Chúa truyền cho em không?

Chia Sẻ:

Giăng 1:1-3

1 Vào lúc ban đầu, hằng có Ngôi Lời. Ngôi Lời hằng có cùng Đức Chúa Trời. Ngôi Lời hằng là Thiên Chúa.

2 Vào lúc ban đầu, Đấng ấy hằng có cùng Đức Chúa Trời.

3 Bởi Ngài, muôn vật đã có. Ngoài Ngài, không một vật đã có nào thực hữu.

Câu 1: Chữ “Ngài” trong câu 3 chỉ về Thiên Chúa trong thân vị nào? Giăng 1:3 muốn nói lên điều gì?

Chữ “Ngài” trong câu 3 chỉ về Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời. Giăng 1:3 trình bày một lẽ thật rằng, Thiên Chúa Ngôi Lời là Đấng dự phần trong sự sáng tạo nên muôn loài vạn vật. Chúng ta đã biết rằng, Ngôi Lời là một thân vị của Thiên Chúa, nên cũng đương nhiên dự phần trong cuộc sáng tạo nên muôn loài vạn vật như Đức Chúa Trời và Đấng Thần Linh.

Câu 2: Công cuộc sáng tạo của Thiên Chúa được ghi chép tại đâu trong Thánh Kinh? Qua đó, chúng ta nhận biết Thiên Chúa đã sáng tạo nên những điều gì?

Sáng Thế Ký chương 1 và chương 2 cho chúng ta biết về sự Thiên Chúa đã sáng tạo các tầng trời và đất và muôn vật trong sáu ngày. Theo sự giảng dạy của người chăn, chúng ta biết rằng, “các tầng trời” bao gồm hai tầng trời thuộc thể trong thế giới vật chất và tầng trời thuộc linh trong thế giới thiêng liêng. Hai tầng trời thuộc thể là khoảng không của bầu khí quyển địa cầu (tầng trời thứ nhất); và khoảng không chứa mặt trời, mặt trăng cùng các ngôi sao (tầng trời thứ nhì). Tầng trời thuộc linh được Thánh Kinh gọi là tầng trời thứ ba (II Cô-rinh-tô 12:2), còn gọi là thiên đàng, là nơi ngự của Thiên Chúa.

“Vì Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, là Đấng đã sáng tạo các tầng trời, tức là Đức Chúa Trời đã tạo thành đất và làm ra nó, đã lập nó cho bền vững, chẳng phải sáng tạo cho trống không, nhưng đã làm nên để dân ở, phán như vầy: Ta là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, không có Đấng nào khác!” (Ê-sai 45:18).

“Lạy Chúa! Ngài là xứng đáng để nhận sự vinh quang, sự tôn quý, và quyền thế. Vì Ngài đã tạo dựng muôn vật. Vì ý muốn của Ngài mà chúng hiện hữu và đã được tạo thành.” (Khải Huyền 4:11). 

Câu 3: Theo sự giảng dạy của người chăn, chúng ta biết rằng: “Thiên Chúa trong thân vị Đức Chúa Trời có ý định và thiết lập kế hoạch sáng tạo. Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời thi hành công cuộc sáng tạo bằng cách phán ra các mệnh lệnh. Thiên Chúa trong thân vị Đấng Thần Linh ban năng lực thực hữu, tồn tại, và phát triển cho muôn loài.”

Như vậy, nếu có một bạn đọc Sáng Thế Ký 1:11-12 chép “Thiên Chúa lại phán: Đất phải sinh cây cỏ; cỏ kết hạt giống, cây ăn trái kết quả, tùy theo loại mà có hạt giống trong mình trên đất! Thì có như vậy. Đất sinh cây cỏ: cỏ kết hạt tùy theo loại, cây kết quả có hạt trong mình, tùy theo loại. Thiên Chúa thấy điều đó là tốt lành.” Bạn đó thắc mắc mỗi thân vị của Thiên Chúa đã dự phần như thế nào trong việc sáng tạo nên các loài cây cối. Em hãy giải thích cho bạn đó hiểu?

Thiên Chúa trong thân vị Đức Chúa Trời có ý định và thiết lập kế hoạch sáng tạo các loài cây cối khác nhau, như các loài cỏ phải sinh ra từ đất, các loại cây ăn trái phải có hạt trong chúng.

Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời thi hành việc sáng tạo các loài cây cối bằng cách phán ra mệnh lệnh được ghi chép trong Sáng Thế Ký 1:11-12, và cây cối lập tức được thực hữu.

Thiên Chúa trong thân vị Đấng Thần Linh ban năng lực để các loài cây cối được thực hữu, tồn tại và được phát triển.

Tương tự như vậy, chúng ta có thể hiểu được mỗi thân vị Thiên Chúa đã dự phần như thế nào trong việc sáng tạo nên muôn loài vạn vật. Có một chi tiết thú vị trong Thánh Kinh, và qua sự giảng dạy của người chăn, thì chúng ta biết rằng, riêng sự sáng tạo loài người thì có sự khác biệt. Thiên Chúa trong thân vị Đức Chúa Trời đã có ý định và thiết lập kế hoạch làm ra loài người theo hình Thiên Chúa, như tượng Thiên Chúa qua lời phán:

“Thiên Chúa lại phán: Chúng Ta hãy làm ra loài người theo hình Chúng Ta, như tượng Chúng Ta, để họ cai trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, khắp cả đất, và mỗi loài côn trùng bò trên mặt đất!” (Sáng Thế Ký 1:26).

Rồi, Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời đã thi hành việc sáng tạo đó bằng hành động gom bụi đất để tạo thành hình thể vật chất bằng đất. Cuối cùng, Đấng Thần Linh thổi linh sự sống của Thiên Chúa vào lỗ mũi của hình thể bằng đất đó, thì hình thể ấy trở nên loài người, mang trong mình sự sống của Đức Chúa Trời. 

Câu 4: Hãy nói lên sự hiểu của mình cách ngắn gọn về Thiên Chúa Ngôi Lời sau hai bài học.

– Từ trước vô cùng, có một Thiên Chúa tự thực hữu trong ba thân vị: Đức Chúa Trời, Ngôi Lời, Đấng Thần Linh. Thiên Chúa Ngôi Lời tiêu biểu cho ý muốn của Đức Chúa Trời được thể hiện thành lời nói. Ngôi Lời là Thiên Chúa Ngôi Hai, Ngài dự phần trong công cuộc sáng tạo trời đất và muôn loài vạn vật cùng Đức Chúa Trời và Đấng Thần Linh. Đức Chúa Trời là Đấng có ý định và thiết lập kế hoạch sáng tạo, Ngôi Lời là Đấng thi hành công cuộc sáng tạo bằng cách phán ra các mệnh lệnh, Đấng Thần Linh là Đấng ban năng lực thực hữu, tồn tại, và phát triển cho muôn loài.

– Thiên Chúa trong thân vị Ngôi Lời không chỉ dự phần trong cuộc sáng tạo các thế giới và muôn vật trong chúng; Ngài cũng dự phần trong cuộc tái sáng tạo, còn gọi là tái sinh, những ai tin nhận Tin Lành Cứu Rỗi của Đức Chúa Trời. Thánh Kinh gọi đó là những người ở trong Đấng Christ, được dựng nên mới.

“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ thì người ấy là một tạo vật mới. Những sự cũ đã qua đi. Này, mọi sự đã trở nên mới.” (II Cô-rinh-tô 5:17).

Ghi Chú: Câu hỏi kiểm tra và đáp án dựa trên sự giảng dạy của người chăn tại đây: https://timhieuthanhkinh.com/tin-lanh-cua-duc-chua-jesus-christ-tl002-ngoi-loi-va-su-sang-tao-muon-vat/