Các con thương mến,

Kính dâng lời cảm tạ ơn Chúa ban cho chúng ta lại được cùng nhau học hỏi và suy ngẫm Lời Chúa trong phân đoạn Thánh Kinh sách Sáng Thế Ký 36:1-43.

Cô xin cám ơn hết thảy các con đã vâng lời và làm theo sự hướng dẫn của ban chăm sóc về việc để lòng suy ngẫm và lắng nghe tiếng Chúa dạy dỗ các con qua Lời Ngài. Mặc dù phân đoạn Thánh Kinh mà các con suy ngẫm trong tuần qua là một phân đoạn Thánh Kinh rất khó đối với lứa tuổi của các con, nhưng qua sự chia sẻ của các con, cô rất biết ơn Chúa và kính dâng lên Chúa lời chúc tạ ơn Chúa đã ban cho các con có sự khôn sáng trong khi học hỏi Lời Chúa. Nguyện kính xin Chúa cứ đổ đầy thánh linh của Ngài trên các con, giúp các con ngày càng khôn ngoan thông sáng càng hơn, và biết áp dụng Lời Chúa trong nếp sống theo Chúa của mình.

Các con thương mến,

Cảm nhận chung của phần nhiều người trong khi đọc phân đoạn Thánh Kinh sách Sáng Thế Ký 36:1-43 là sự khô khan, nhàm chán, thậm chí là muốn lướt qua nhanh vì nghĩ rằng đây chỉ là bản gia phả liệt kê tên con cháu dòng dõi Ê-sau cùng tên các trưởng tộc, các vua xứ Sê-i-rơ, xứ Ê-đôm. Nhưng khi chúng ta để lòng đọc và suy ngẫm lời Chúa trong sự cầu nguyện kính xin Chúa soi sáng ban ơn, giúp chúng ta hiểu được ý Chúa muốn dạy dỗ chúng ta qua Lời Ngài. Thì thật sự chúng ta sẽ vỡ òa cảm xúc choáng ngợp, biết ơn và đầy lòng cảm tạ Chúa trước sự cao siêu vĩ đại, trước sự lớn lao sâu nhiệm của Lời Chúa, vì từng chữ, từng dòng Lời Chúa có quá nhiều những bài học sâu nhiệm mà chúng ta cần ghi nhớ, bởi không có một lời nào của Thiên Chúa được chép trong Thánh Kinh là vô ích hay không đáng để chúng ta quan tâm, điển hình chỉ riêng trong phân đoạn Thánh Kinh Sáng Thế ký 36 tưởng như chỉ là bản liệt kê gia phả mà chúng ta đang học ở đây đã mở mắt cho chúng ta thấy những lẽ thật mầu nhiệm lạ lùng như: Sự thành tín và sự công chính của Thiên Chúa; Sự chân thật và sự hằng còn đời đời của Lời Chúa; Sự tể trị và sự định đoạt của Chúa trên muôn loài vạn vật; Sự yêu thương nhẫn nại của Chúa đối với con cái loài người trong thánh ý trọn vẹn tốt lành của Chúa; Sự phước hạnh thật trong Thiên Chúa, là những phước thiêng liêng dành cho những người chọn đặt mình dưới quyền tể trị, ban ơn dẫn dắt và quan phòng của Chúa.

Như có chép:

“Cỏ khô, hoa rụng; nhưng Lời của Thiên Chúa chúng ta sẽ còn tới đời đời.” (Ê-sai 40:8).
“Trời đất sẽ qua nhưng lời Ta nói chẳng bao giờ qua đi.” (Ma-thi-ơ 24:35).

“Sự tổng cộng của Lời Ngài là chân thật. Mỗi sự phán xét công chính của Ngài còn đời đời.” (Thi Thiên 119:160).

Tuy nhiên, đối với lứa tuổi của các con. Cô chia sẻ và cùng các con ba ý chính trong phân đoạn Thánh Kinh sách Sáng Thế Ký 36:1-43 như sau:
1/ Sự thành tín và sự công chính của Thiên Chúa.
2/ Sự tể trị và sự định đoạt của Thiên Chúa trên muôn loài vạn vật theo thánh ý trọn vẹn tốt lành của Ngài.
3/ Phước thật trong Thiên Chúa.
Với thời lượng của buổi học, chúng ta sẽ cùng nhau suy ngẫm từng ý một, và sẽ chia phân đoạn Thánh Kinh sách Sáng Thế Ký 36:1-43 ra làm hai phần. Phần thứ nhất từ câu 1 đến câu 19, phần thứ hai từ câu 20 đến câu 43 giúp các con dễ theo dõi được nội dung của từng bài học.
Giờ thì cô mời các con cùng lắng lòng nghe Lời Chúa được chép trong sách Sáng Thế Ký 36:1-19 nhé!

Sáng Thế Ký 36:1-19
1 Đây là dòng dõi của Ê-sau, tức là Ê-đôm vậy.
2 Ê-sau cưới các vợ trong nhóm con gái xứ Ca-na-an, là A-đa, con gái Ê-lôn, người Hê-tít; Ô-hô-li-ba-ma, con gái A-na, cháu ngoại của Xi-bê-ôn, người Hê-vít,
3 cùng Bách-mát, con gái Ích-ma-ên, và là em gái của Nê-ba-giốt.
4 A-đa sinh Ê-li-pha cho Ê-sau; Bách-mát sinh Rê-u-ên;
5 còn Ô-hô-li-ba-ma sinh Giê-úc, Gia-lam và Cô-ra. Ấy đó là các con trai của Ê-sau sinh tại xứ Ca-na-an.
6 Ê-sau dẫn các vợ, con trai, con gái mình, mọi người nhà, các bầy chiên, lục-súc, và tài vật mình đã gây dựng tại xứ Ca-na-an, dời qua xứ khác, cách xa Gia-cốp, em mình.
7 Vì cớ hai anh em của cải nhiều, bầy súc vật đông, xứ đang kiều ngụ không đủ đất dùng nữa, nên ở chung nhau chẳng được.
8 Vậy, Ê-sau, tức là Ê-đôm, ở trên Núi Sê-i-rơ.
9 Đây là dòng dõi Ê-sau, tổ phụ dân Ê-đôm, ở trên Núi Sê-i-rơ.
10 Đây là tên các con trai Ê-sau: A-đa, vợ người, sinh Ê-li-pha; Bách-mát, cũng vợ người, sinh Rê-u-ên.
11 Con trai của Ê-li-pha là Thê-ma, Ô-ma, Xê-phô, Ga-tham và Kê-na.
12 Thim-na, vợ lẽ Ê-li-pha, con trai của Ê-sau, sinh A-ma-léc cho người. Đó là cháu của A-đa, vợ Ê-sau.
13 Còn đây là con trai của Rê-u-ên: Na-hát, Xê-rách, Sam-ma và Mích-xa. Ấy là các cháu của Bách-mát, cùng vợ Ê-sau.
14 Và mấy người này là con trai của Ô-hô-li-ba-ma, vợ của Ê-sau, con gái A-na, cháu ngoại Xi-bê-ôn. Nàng sinh cho Ê-sau Giê-úc, Gia-lam, và Cô-ra.
15 Đây là các trưởng tộc trong vòng con cháu Ê-sau: Các con trai Ê-li-pha con trưởng nam của Ê-sau, là trưởng tộc Thê-man, Trưởng Tộc Ô-ma, Trưởng Tộc Xê-phô, Trưởng Tộc Kê-na,
16 Trưởng Tộc A-ma-léc. Đó là các trưởng tộc do nơi Ê-li-pha sinh tại xứ Ê-đôm, và là các cháu của A-đa.
17 Đây là các con trai của Rê-u-ên, con Ê-sau: Trưởng Tộc Na-hát, Trưởng Tộc Xê-rách, Trưởng Tộc Sam-ma, và Trưởng Tộc Mích-xa. Đó là các trưởng tộc do nơi Rê-u-ên sinh ra tại xứ Ê-đôm, và là các cháu của Bách-mát.
18 Đây là các con trai của Ô-hô-li-ba-ma, vợ Ê-sau: Trưởng Tộc Giê-úc, Trưởng Tộc Gia-lam, và Trưởng Tộc Cô-ra. Đó là mấy trưởng tộc do Ô-hô-li-ba-ma, vợ Ê-sau, con gái của A-na, sinh ra.
19 Ấy là các con trai của Ê-sau, tức là Ê-đôm, và đó là mấy trưởng tộc của họ trên.

Các con thương mến,

Theo Thánh Kinh sách Phục Truyền Luật Lệ Ký 2:12, Lời Chúa cho chúng ta biết Sê-i-rơ là tổ phụ của dân Hô-rít, một dân tộc sống tại núi Sê-i-rơ, phía đông nam Ca-na-an. Ê-sau cưới nàng Ô-hô-li-ba-ma, con gái của A-na, cháu nội của Xi-bê-ôn, người Hô-rít tức là hậu duệ của Sê-i-rơ, là một trong những giống dân mà Đức Chúa Trời có phán dặn dân I-sơ-ra-ên phải tận diệt khi vào xứ mà Đức Chúa Trời ban cho họ làm sản nghiệp, để các dân ấy không dạy dân I-sơ-ra-ên bắt chước làm theo mọi sự gớm ghiếc mà các giống dân ấy đã làm cho các thần của họ, khiến dân I-sơ-ra-ên phạm tội đối với Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, Thiên Chúa của mình. Tuy nhiên, Lời Chúa cho chúng ta biết Ê-sau qua cuộc hôn nhân này đã liên minh và sống hòa nhập với dân Hô-rít, sau đó dòng dõi Ê-sau mạnh lên, họ diệt dân ấy, đoạt lấy xứ và ở thế cho trên vùng đất Sê-i-rơ sau này được gọi là xứ Ê-đôm.

Lời Chúa trong (Sáng Thế Ký 25:25;30) cũng giải bày cho chúng ta hiểu lý do Ê-sau còn được gọi là Ê-đôm, nghĩa là đỏ. Thứ nhất vì Ê-sau đã đổi quyền trưởng nam lấy một bát canh đậu đỏ. Thứ hai khi được sinh ra, Ê-sau có thân thể đỏ hồng và mình đầy lông. Và theo giả thiết dựa vào khảo sát địa chất, (không phải khẳng định từ Thánh Kinh) vùng núi Sê-i-rơ là vùng núi có nhiều đá phiến, đá granite, đá vôi và nhiều đá sa thạch, do hàm lượng sắt và khoáng chất trong đất, qua quá trình oxi hóa thường có màu đỏ. Như vậy, sơ lược tiểu sử của Ê-sau, chúng ta có thể hiểu vùng núi Sê-i-rơ được Thánh Kinh gọi là núi Ê-đôm, vừa nói lên tính chất lịch sử về việc dòng dõi Ê-sau đã chiếm làm sản nghiệp và cư ngụ tại vùng đất đó, vừa nói lên tính chất địa chất của vùng đất.

Xét về thuộc thể tên Ê-sau mà Thánh Kinh cũng gọi là Ê-đôm, nói lên tính ham muốn tức thời, xem nhẹ phước hạnh từ Thiên Chúa (Hê-bơ-rơ 12:16).Xét về thuộc linh, tên Ê-sau nghĩa là Ê-đôm không chỉ là tên cá nhân, quốc gia, vùng miền, mà Lời Chúa trong Thánh Kinh đã dùng tên Ê-sau cũng là Ê-đôm, như một biểu tượng điển hình để chỉ về các tình trạng thuộc linh như sau:

– Biểu tượng cho sự kiêu ngạo của xác thịt chống nghịch Đức Chúa Trời (Áp-đia 1);

– Biểu tượng của sự thù ghét dân sự của Đức Chúa Trời (Ê-xê-chi-ên 35:5);

– Biểu tượng cho hậu quả của việc coi thường lời hứa của Đức Chúa Trời, đánh mất phần phước hạnh Chúa đã định sẵn trên mình. (Ma-la-chi 1:2–4).

Các con thương mến,

Trong sự dạy dỗ của Chúa, Chúa thường lặp lại từ hai lần sắp lên những điều Ngài muốn nhấn mạnh hoặc muốn chúng ta chú ý ghi nhớ. Riêng trong phân đoạn Thánh Kinh sách Sáng Thế Ký 36:1-43 mà chúng ta đang học ở đây, Chúa nhiều lần khẳng định Ê-sau cũng là Ê-đôm trong các câu Thánh Kinh 1; 8; 9; 19 và hai lần trong câu 43, cho thấy ý nghĩa nghiêm trọng của việc dòng dõi con cháu Ê-sau cũng là dân Ê-đôm. Bởi vì sau này dân Ê-đôm bị Chúa loại bỏ.
Và trước những ơn lành lớn lao mà Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Vạn Quân đã ban xuống cho con cái loài người, ngay cả trên những người không tin kính Thiên Chúa, điển hình là Ê-sau và dòng dõi ông. Giờ thì cô mời các con cùng cô suy ngẫm về ý thứ nhất của bài học đó là:

I/ Sự thành tín và sự công chính của Thiên Chúa.

Các con thương mến,

Thánh Kinh cho chúng ta biết Ê-sau có ba người vợ là A-đa người Hê-tít, Ô-hô-li-ba-ma người Hê-vít, và Bách-mát con gái của Ích-ma-ên. Qua ba người vợ này Ê-sau có năm người con gồm Ê-li-pha, Rê-u-ên, Giê-úc, Gia-lam, Cô-ra và mười người cháu. Từ đây dòng dõi Ê-sau khởi hình thành 13 chi phái và các trưởng tộc (Nhưng trong câu 40 Chúa xác nhận còn lại 11 chi phái và trưởng tộc, chúng ta sẽ học về lý do có sự sai lệch này vào bài học khác). Ở đây, mặc dù chúng ta thấy Ê-sau không tin kính Thiên Chúa, khinh dễ quyền trưởng nam, không vâng phục và làm theo ý chỉ của Chúa, nhưng Chúa vẫn ban phước cho Ê-sau được nhiều con cháu, nhiều của cải, bầy súc vật đến nỗi theo lòng Ê-sau nghĩ rằng xứ đang kiều ngụ không đủ đất dùng, nên đã dẫn các vợ, con trai, con gái mình, mọi người nhà, các bầy chiên, lục-súc, và tài vật mình đã gây dựng tại xứ Ca-na-an, dời qua xứ khác, cách xa Gia-cốp, em mình là núi Sê-i-rơ. Không những vậy Chúa còn ban cho dòng dõi Ê-sau có nhiều trưởng tộc, nhiều chi phái và có vua. Chúa đã làm thành lời hứa của Ngài trên tổ phụ Áp-ra-ham và I-sác về việc cho dòng dõi họ có con cháu đông như sao trên trời như các bãi biển và được thịnh vượng trong sự thành tín của Ngài, ngay cả trong sự ngỗ nghịch, không tin kính Thiên Chúa của họ.

Như có chép:

“Thiên Chúa chẳng phải là người để nói dối, cũng chẳng phải là con loài người để hối cải. Điều Ngài đã nói, Ngài sẽ chẳng làm sao? Điều Ngài đã phán, Ngài sẽ chẳng làm ứng nghiệm sao?” (Dân Số Ký 23:19).

“Vì Ngài khiến mặt trời của Ngài mọc trên những kẻ dữ cùng những người lành, và Ngài làm mưa trên những người công chính lẫn những kẻ không công chính.” (Ma-thi-ơ 5:45b).

Thiên Chúa ban ơn một cách công chính trên hết thảy mọi người trong thế gian, từ người tin kính Chúa lẫn người không tin kính Thiên Chúa. Đó cũng là lý do vì sao chúng ta thấy trong xã hội xung quanh chúng ta, những người không tôn vinh thờ phượng Thiên Chúa vẫn có thể có nhiều con cháu, có nhiều của cải vật chất sung túc, vì Chúa khiến mặt trời mọc lên soi kẻ ác cùng người lành, làm mưa cho người công bình cùng kẻ độc ác. Cũng một thể ấy, Ê-sau được Chúa ban nhiều của cải, đông đúc con cháu, có danh tiếng và thành công. Nhưng đó chẳng phải là những điều nên nắm giữ vì tất cả sẽ hư hoại và qua đi nếu lòng Ê-sau không có Thiên Chúa làm Đức Chúa Trời mình.

Bởi vì Lời Chúa trong sách Thi Thiên 37:35-40 cũng dạy cho chúng ta biết rằng, những phước vật chất của những người không vâng phục Thiên Chúa chỉ là phước tạm bợ chóng qua, chỉ là phước chung mà Thiên Chúa dành cho mọi người trong sự từ ái của Ngài, không phải vì họ đẹp lòng Ngài, mà là trong sự ban ơn cách rời rộng của Chúa, Ngài cho họ thêm cơ hội nhận biết bàn tay yêu thương của Chúa, giúp họ biết ăn năn trở lại cùng Chúa .

“Hay là ngươi khinh dể sự dư dật của lòng từ ái, nhẫn nại, khoan dung của Ngài, mà không nhận biết lòng từ ái của Đức Chúa Trời đem ngươi đến sự ăn năn sao? Bởi lòng ngươi cứng cỏi, không ăn năn, thì tự chất chứa cho mình sự giận về ngày thịnh nộ, khi sẽ hiện ra sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời, là Đấng sẽ trả lại cho mỗi người tùy theo công việc họ làm: ai nhẫn nại làm lành, tìm sự vinh quang, sự tôn trọng và sự chẳng hề chết, thì báo cho sự sống vĩnh cửu; còn ai cạnh tranh không vâng phục lẽ thật, mà vâng phục sự không công chính, thì báo cho họ sự thịnh nộ và cơn giận.” (Rô-ma 2:4-8).

Bài học áp dụng cho chúng ta là:

Là con cái của Chúa, chúng ta tập thỏa lòng trong mọi sự Chúa ban, không để lòng về của cải vật chất, sự giàu có, sự thành công hoặc tìm kiếm sự nổi danh theo thế gian đời này, mà chúng ta phải là người hướng lòng tìm kiếm Chúa và sự công chính của Ngài, là các thứ phước thiêng liêng hằng còn đời đời trong Thiên Chúa. Vì người nào tìm cầu Đấng Tự Hữu Hằng Hữu sẽ chẳng thiếu của tốt gì. Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài.

Như có chép:

“Ở trên các tầng trời tôi có ai? Còn ở dưới đất, với Ngài, tôi chẳng ước ao chi.” (Thi Thiên 73:25)
Vì
“Đấng Tự Hữu Hằng Hữu là phần cơ nghiệp và là cái chén của tôi. Ngài giữ gìn phần đã định cho tôi.Tôi được phần cơ nghiệp ở trong nơi tốt lành; phải, tôi có được cơ nghiệp đẹp đẽ.” (Thi Thiên 16:5-6).

Nguyện Lời Chúa cứ uốn nắn, dạy dỗ và thánh hóa mỗi một các con, giúp các con biết chọn điều phước hạnh tốt lành trong Thiên Chúa, biết chọn nếp sống tin cậy, vâng lời và yêu kính Thiên Chúa ngày càng hơn.

Nguyện danh Cha được tôn thánh, nước Cha được đến, ý Cha được nên ở đất như trời!

Nguyện vinh quang, quyền phép, sự cao quý duy thuộc về Thiên Chúa Tự Hữu Hằng Hữu Vạn Quân đời đời cho đến vô cùng!

Trong danh của Đức Chúa Jesus Christ! A-men!
Ban Chăm Sóc Thiếu Nhi
Grace Christian Nguyen