Các bạn thiếu nhi thân mến,

Hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu cùng nhau nghe kể các câu chuyện về Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ. Trước khi bắt đầu thì cô có vài câu đố dành cho các con.

Câu 1: Thánh Kinh có hai phần là Cựu Ước và phần gì?
Đáp án: Tân Ước.

Câu 2: Có bốn sách Tin Lành, đó là những sách nào?
Đáp án: Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca, và Giăng.

Câu 3: Bốn sách Tin Lành ghi lại cuộc đời của ai?
Đáp án: Đức Chúa Jesus Christ.

Câu 4: Đức Chúa Jesus Christ là ai?
Đáp án: Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa Ngôi Lời nhập thế làm người, là Đấng Cứu Rỗi, là Đấng gánh thay tội lỗi của loài người, Ngài chết trên thập tự để cứu loài người ra khỏi tội lỗi và sự chết.

Các con thân mến,

Các sách Tin Lành trong Thánh Kinh ghi lại cuộc đời của Đức Chúa Jesus Christ là Cứu Chúa yêu dấu của chúng ta, Đấng cứu chuộc chúng ta ra khỏi quyền lực và hậu quả của tội lỗi, khiến chúng ta được tự do sống phước hạnh trong Chúa và sẽ được sống đời đời bên Chúa nơi Thiên Đàng xinh đẹp. Vì vậy các sách Tin Lành rất quan trọng đối với chúng ta, bởi trong đó ghi lại những sự dạy dỗ của Chúa, những phép lạ của Chúa, sự chết và sự sống lại của Chúa. Nếu chúng ta yêu mến Chúa thì chúng ta sẽ tự nhiên có lòng yêu thích và ham mến học biết về Chúa. Nguyện kính xin Chúa ban cho mỗi một chúng ta đều có lòng tôn kính Chúa và yêu mến mọi sự dạy dỗ của Ngài!

Giờ thì chúng ta cùng nhau lắng nghe câu chuyện Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ được chép trong sách Ma-thi-ơ 1:1-17. Sách Ma-thi-ơ do Sứ Đồ Ma-thi-ơ viết, ông là một trong mười hai sứ đồ của Chúa.

Gia phả là gì?

Gia phả là cuốn sách ghi lại sự việc thuộc dòng dõi của một gia đình. Ví dụ gia đình bạn Thiên Ban có bạn Thiên Ban, Thiên Minh, Thảo Nguyên, Thiên Lạc, Thiên Trí. Năm anh chị em bạn Thiên Ban do ba Vũ, mẹ Nghĩa sinh ra. Một cuốn sổ ghi chép lại các sự việc thuộc về gia đình bạn Thiên Ban như vậy gọi là gia phả của gia đình bạn Thiên Ban.

Đức Chúa Jesus Christ là ai?

Đức Chúa Jesus Christ Là Thiên Chúa Ngôi Lời nhập thế làm người, Ngài là Đấng Cứu Rỗi, Ngài cứu chuộc tội lỗi của loài người.

Đức Chúa Jesus Christ là Thiên Chúa, và cũng là người. Vậy nên, trong thân vị loài người Ngài cũng có gia phả. Theo sự ghi chép của Sứ Đồ Ma-thi-ơ, Đức Chúa Jesus là con cháu Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham.

Câu Gốc: “Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham.” (Ma-thi-ơ 1:1).

Sơ Đồ Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ

https://drive.google.com/file/d/1SKd9dxTC6l5nccdOPFkZ6OvpiJu-5HqD/view?usp=drive_link

Nội dung bài học cần ghi nhớ: Sứ Đồ Ma-thi-ơ trình bày về gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, chứng minh Ngài là con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham. Được chia làm ba phần, mỗi phần 14 đời.

Các tên trong sơ đồ gia phả của Đức Chúa Jesus là người nam. Nhưng có tên của bốn người nữ được nhắc đến: Giu-đa bởi Ta-ma, Sanh-ma bởi Ra-háp, Bô-ô bởi Ru-tơ, Vua Đa-vít bởi U-ri. Đó là một sự đặc biệt.

Câu chuyện về Ta-ma: Giu-đa là một trong mười hai người con trai của Gia-cốp, bởi Ta-ma sinh ra Phê-rết và Xê-rách. Ma-thi-ơ ghi chú tên của Ta-ma trong trường hợp này là vì bà là một trong những tổ mẫu của Đức Chúa Jesus nhưng không phải là một phụ nữ thuộc dân I-sơ-ra-ên. Câu chuyện này được ghi chép trong Sáng Thế Ký 38.

Giu-đa có ba người con trai. Giu-đa cưới Ta-ma cho con trưởng nam Ê-rơ. Ta-ma là con dâu của Giu-đa. Nhưng Ê-rơ độc ác nên Chúa giết người đi. Giu-đa bảo Ô-nan người con thứ hai lấy Ta-ma, để nối dõi cho anh. Nhưng Ô-nan cố ý không muốn Ta-ma có thai, điều đó không đẹp lòng Chúa, nên Chúa cũng giết người đi. Giu-đa bảo Ta-ma về ở góa nhà cha mình, chờ con út của ông lớn lên. Nhưng thực chất là Giu-đa sợ con út mình lấy Ta-ma rồi cũng chết như hai người anh.

Thời gian trôi qua, vợ của Giu-đa qua đời, ông đi thăm mấy thợ hớt lông chiên của mình tại Thim-na. Ta-ma biết tin và cải trang thành gái điếm ngồi trước cửa thành Ê-na-im, bên con đường đi về Thim-na. Ta-ma làm vậy vì thấy Sê-la đã khôn lớn mà Giu-đa không gả mình cho Sê-la. Giu-đa tưởng Ta-ma là gái điếm nên đã đề nghị quan hệ tình dục với bà. Bà hỏi ông sẽ trả cho bà điều gì. Giu-đa nói sẽ cho bà một con dê con. Bà đòi ông đưa vật chứng cho lời hứa của ông. Giu-đa đã trao cho Ta-ma: con dấu, dây, và cây gậy mà ông đang cầm nơi tay. Rồi, Giu-đa đã quan hệ tình dục với Ta-ma. Sau đó, Giu-đa đã nhờ bạn mình đem dê đến chuộc lại các vật chứng. Nhưng bạn của Giu-đa đã không tìm thấy và người dân địa phương cũng cho bạn của Giu-đa biết là tại địa phương của họ không có ai làm gái điếm.

Khoảng ba tháng sau, người ta cho Giu-đa biết Ta-ma làm gái điếm nên đã hoang thai. Giu-đa bảo đem Ta-ma ra thiêu đi. Nhưng Ta-ma đã đưa ra ba vật chứng và bảo người ta đưa cho Giu-đa và nói bà đã thụ thai bởi chủ nhân của những vật ấy. Giu-đa nhìn vật chứng ấy thì nhận ra và biết rằng mình đã thua trí Ta-ma. Giu-đa không ăn ở với Ta-ma. Đến kỳ sinh con thì Ta-ma sinh ra hai người con, đặt tên là Phê-rết và Sê-rách.

Câu chuyện về Ra-háp: Câu chuyện về Ra-háp được ghi lại trong Giô-suê chương 2. Khi hai thám tử của dân I-sơ-ra-ên đến Thành Giê-ri-cô để do thám xứ Ca-na-an, thì được Ra-háp che giấu, bảo vệ họ khỏi sự truy đuổi của quân lính. Ra-háp là một gái điếm, nhưng bà đã làm vậy vì tin rằng Chúa đã ban xứ Ca-na-an cho dân I-sơ-ra-ên, bà cũng nghe biết về phép lạ mà Chúa khiến nước Biển Đỏ rẽ ra khô cạn cho dân I-sơ-ra-ên đi qua, cùng những điều mà dân I-sơ-ra-ên đã làm cho hai vua dân A-mô-rít. Bà cũng cầu xin với hai thám tử tha mạng cho bà cùng hết thảy người thân của bà. Hai thám tử lập giao ước với Ra-háp. Khi dân I-sơ-ra-ên tiến đánh chiếm Thành Giê-ri-cô thì Giô-suê đã giữ lời hứa tha mạng cho Ra-háp và hết thảy người thân của bà. Sau này, bà kết hôn với Sanh-ma, một người I-sơ-ra-ên, sinh ra Bô-ô.

Câu chuyện về Ru-tơ: Câu chuyện về Ru-tơ được ghi lại trong sách Ru-tơ. Trong đời các quan xét, vì cơn đói kém xảy đến tại Giu-đa, nên gia đình Ê-li-mê-léc cùng vợ là Na-ô-mi và hai con trai đến xứ Mô-áp. Ê-li-mê-léc qua đời để lại vợ và hai con trai. Hai người con trai cưới vợ là người nữ Mô-áp. Khoảng mười năm sau, hai người con trai của Na-ô-mi cũng qua đời. Na-ô-mi nghe tin Chúa đã đoái xem dân I-sơ-ra-ên và ban lương thực cho, nên muốn trở về quê hương. Hai người con dâu muốn theo bà đi, nhưng Na-ô-mi khuyên họ nên trở về nhà cha mẹ của họ, vì bà không còn người con trai nào để lấy họ làm vợ nữa. Nhưng một trong hai người con dâu của bà là Ru-tơ thì nhất quyết chọn đi theo bà về Giu-đa, và quyết định chọn Thiên Chúa Đấng mà bà Na-ô-mi tin cậy làm Thiên Chúa của mình, Ru-tơ cũng xác định rằng chỉ có sự chết mới phân rẽ Ru-tơ khỏi Na-ô-mi, mẹ chồng mình. Na-ô-mi thấy Ru-tơ đã quyết định như vậy nên để Ru-tơ theo mình. Sau khi về đến quê hương, một người bà con gần của gia đình Na-ô-mi, tên là Bô-ô, người có quyền chuộc sản nghiệp của gia đình bà, đã đứng ra chuộc sản nghiệp và nhận cưới Ru-tơ làm vợ sinh con nối dõi cho gia tộc của chồng Na-ô-mi. Bô-ô đã cưới Ru-tơ, sinh ra Ô-bết. Ô-bết sinh Gie-sê. Gie-sê sinh Vua Đa-vít.

Câu chuyện về Bát-sê-ba (vợ của U-ri): Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri sinh ra Sa-lô-môn. Câu chuyện được ghi chép trong II Sa-mu-ên chương 11-12. U-ri là một người lính trung thành của Vua Đa-vít. Trong lúc U-ri đang ra chiến trận thì Vua Đa-vít đã chiếm đoạt vợ của ông là Bát-sê-ba. Khi biết tin Bát-sê-ba có thai thì vua đã tìm cách che giấu tội lỗi đó bằng cách gọi U-ri từ chiến trận trở về nhà để U-ri đến với vợ mình. Nhưng U-ri từ chối vì lòng trung thành của mình, ông nghĩ tới bổn phận của mình với dân tộc và với anh em mình còn đang nơi chiến trận. Thế rồi, Vua Đa-vít đã ra lệnh đặt U-ri tại đầu hàng, nơi nguy hiểm nhất của chiến trận, khiến U-ri bị giết đi. Đa-vít sai mời Bát-sê-ba vào cung và trở nên vợ người, sinh ra một con trai. Nhưng điều Đa-vít làm đó không đẹp lòng Chúa, vì vua đã phạm tội ngoại tình và giết người. Chúa sai Tiên Tri Na-than đến để cáo trách tội lỗi của Vua Đa-vít và nói trước hình phạt dành cho vua. Đứa trẻ mà Bát-sê-ba sinh cho Đa-vít cũng bị chết. Vua Đa-vít ăn năn tội với Chúa và được Chúa tha tội. Ngài ban cho Vua Đa-vít và Bát-sê-ba một đứa con trai khác, đặt tên là Sa-lô-môn.

Lý do có 4 người nữ được ghi tên trong gia phả, vì có sự đặc biệt. Ba người nữ là Ta-ma, Ra-háp, Ru-tơ là 3 người nữ không phải thuộc dân I-sơ-ra-ên. Vợ của U-ri là Bát-sê-ba bị Vua Đa-vít chiếm đoạt. Dẫu rằng thân phận của họ như vậy, nhưng họ vẫn là một trong các tổ mẫu của Đức Chúa Jesus. Đức Chúa Trời vẫn dùng họ để hoàn thành chương trình của Ngài. Ban Đấng Christ làm Đấng Cứu Chuộc cho loài người.

Bài học rút ra: Mỗi người không kể giàu sang, nghèo khó, cao quý hay thấp hèn, nhưng nếu có tấm lòng với Chúa thì vẫn được Ngài lựa chọn và sử dụng để hoàn thành chương trình của Chúa.

“Vì Ngài phán với Môi-se: Ai Ta muốn thương xót Ta sẽ thương xót. Ai Ta muốn làm ra sự thương xót Ta sẽ làm ra sự thương xót. Như vậy, chẳng phải bởi người nào ao ước hay người nào bôn ba mà được, mà là bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 9:15-16).

Chương trình mà Chúa dành cho các con khi đặt để các con giữa vòng người thân trong gia đình chưa tin Chúa, đó là Chúa muốn dùng các con để làm sáng danh Chúa giữa vòng người thân trong gia đình giúp cho những người thân nhìn biết Chúa, tôn kính Chúa, muốn tìm hiểu về sự tốt lành của Chúa, giúp họ tìm kiếm Chúa và tin nhận sự cứu rỗi của Chúa. Họ sẽ nhìn vào nếp sống, nghĩa là mỗi lời nói và việc làm của các con đúng theo Lời Chúa để nhìn biết Chúa là tốt lành, hoặc những điều mà các con làm sai mà sẽ nghĩ không đúng về Chúa.

Tổng kết những điều cần ghi nhớ:

1. Nhìn vào gia phả của Đức Chúa Jesus, chúng ta biết rằng, Đức Chúa Jesus Christ là con cháu của Áp-ra-ham, con cháu Vua Đa-vít. Ngài chính là Đấng Christ mà Đức Chúa Trời hứa ban cho dân I-sơ-ra-ên. Sơ đồ gia phả của Đức Chúa Jesus Christ do Sứ Đồ Ma-thi-ơ trình bày, gồm có 3 phần, mỗi phần có 14 đời.

2. Chúa không dựa vào địa vị, quyền thế, sự tốt lành của một người để chọn lựa họ trong chương trình của Ngài.

3. Mỗi chúng ta đã được Chúa thương xót lựa chọn để hoàn thành chương trình của Ngài trên đất này. Vậy nếp sống của chúng ta phải làm sáng danh Chúa và hết lòng phụng sự Chúa trong những công việc mà Chúa muốn chúng ta làm.

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Ban Chăm Sóc Thiếu Nhi
Nguyễn Thị Thu Thủy