Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ. Đức Chúa Jesus
Được Cắt Bì và Được Dâng Trình lên Đức Chúa Trời Si-mê-ôn
Tôn Vinh Thiên Chúavà Nữ Tiên Tri An-ne Nói về Đức Chúa Jesus

Nguyễn Thị Thùy Linh

Câu Hỏi Gợi Ý: 

1/  Sự ông Giô-sép và bà Ma-ri giữ trọn luật pháp của Môi-se sau khi sinh Đức Chúa Jesus giúp em học được điều gì?

2/ Ngày nay, con dân Chúa có cần phải giữ theo luật Môi-se cắt bì cho con trẻ không? Tại sao?

3/ Theo sự hiểu của các con, ngày nay ý nghĩa thuộc linh về việc cắt bì là gì? 

Gợi Ý Áp Dụng:

1/ Qua tấm gương của ông Si-mê-ôn và bà An-ne cứ kiên trì trông đợi thấy sự cứu rỗi của Thiên Chúa, giúp các con rút ra được bài học gì?

2/ Trong đời sống theo Chúa, các con đã hết lòng dâng lên cho Chúa những gì thuộc về các con? 

3/ Mỗi khi các con nhìn thấy ơn phước của Chúa trên các con thì các con có vui mừng, dâng lời cảm tạ Chúa không? 

Các con thân mến!

Hôm nay chúng ta tiếp tục cùng nhau học về loạt bài Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ. Trong hai tuần trước chúng ta đã học về sự ra đời của Đức Chúa Jesus và sự các thiên sứ báo tin cho các người chăn. Hôm nay chúng ta cùng học về sự kiện Đức Chúa Jesus Được Cắt Bì và Được Dâng Trình lên Đức Chúa Trời – Si-mê-ôn Tôn Vinh Thiên Chúa và Nữ Tiên Tri An-ne Nói về Đức Chúa Jesus

Bây giờ chúng ta cùng nhau bước vào bài học chính nhé!

Sự kiện ngày hôm nay nói về việc Đức Chúa Jesus được cha mẹ cắt bì cho và lên thành Je-ru-sa-lem để dâng lên cho Chúa. Lúc ấy có hai người tiên tri đã trông đợi sự cứu rỗi của Chúa đã được Đức Thánh Linh phán bảo cho biết để vào đền thờ tận mắt họ chứng kiến sự cứu rỗi đã đến với thế gian qua sự ra đời của Đức Chúa Jesus. Chúng ta cùng tìm hiểu những ý chính cũng như bài học mà chúng ta rút ra được qua sự kiện này. 

Qua hành động sau khi sinh Chúa Jesus và theo luật của Môi-se ông Giô-sép và và Ma-ri cắt bì cho con trẻ và lên đền thờ để dâng con trẻ cùng với của lễ theo quy định, cho chúng ta thấy một đời sống tin kính Chúa và vâng giữ luật pháp của ông bà. Mặc dù không phải là một gia đình giàu có, ông bà dâng của lễ bình dân nhưng với lòng tin kính nên ông bà vâng giữ luật pháp theo đúng khả năng mà gia đình mình có. 

Sách Lê-vi Ký chương 12:3 có luật rằng: “Qua ngày thứ tám, người ta phải làm phép cắt bì cho đứa trẻ.” và trong câu 6 cho chúng ta biết:

“Khi kỳ làm mình cho thanh sạch về đứa trai hay gái đã trọn rồi, người đàn bà phải dâng cho thầy tế lễ tại cửa Hội Mạc một chiên con một tuổi, để làm của lễ thiêu, và một bồ câu con hoặc một cu con để làm của lễ chuộc tội.” (Lê-vi Ký 12:6). 

“Còn nếu người không thể lo cho có một chiên con, thì phải bắt hai chim cu, hoặc hai con bồ câu con, con này dùng làm của lễ thiêu, con kia dùng làm của lễ chuộc tội; thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người, và người sẽ được sạch.” (Lê-vi Ký 12:8).

Qua hành động của Ông Giô-sép và bà Ma-ri chúng ta thấy rằng, Chúa không đòi hỏi con dâng Chúa phải dâng của lễ cho cao, cho nhiều hay phải có giá trị lớn, mà Ngài chỉ cần tấm lòng vâng phục và kính sợ Chúa, hết lòng làm theo điều răn, luật pháp của Chúa. Của lễ Chúa cũng cho tùy thuộc vào hoàn cảnh gia đình mà có thể dâng lên cho Chúa. Chúa cũng không phân biệt nghèo hay giàu, miễn rằng họ có tấm lòng. Giống như câu chuyện người đàn góa dâng hai đồng xu vậy. Chúa kể bà là dâng nhiều nhất. 

Câu hỏi: Ngày nay, các con có nhận biết được, chúng ta cũng phải dâng của lễ cho Chúa không? Đó là những của lễ gì? 

Ngày nay, chúng ta cũng phải dâng của lễ lên cho Chúa, mặc dù chúng ta không làm theo luật của Môi-se thời Cựu Ước nữa, nhưng ngày nay chúng ta dâng lên cho Chúa chính thân thể của chúng ta. 

“Vậy, hỡi các anh chị em cùng Cha! Tôi khuyên các anh chị em hãy bởi những sự thương xót của Đức Chúa Trời mà dâng các thân thể của các anh chị em làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của các anh chị em.” (Rô-ma 12:1).

Chúng ta có thể mỗi ngày hai bận sáng khi thức dậy và tối trước khi đi ngủ cầu nguyện tôn vinh, cảm tạ Chúa, dâng lên Chúa những nhu cầu, nan đề trong đời sống của chúng ta và dâng thân thể chúng ta lên Chúa. Ngoài việc dâng thân thể chúng ta còn có thể dâng lên Chúa thời gian, sức khỏe, của cải, ta lâng Chúa ban cho mình tùy theo khả năng, ân tứ mà Chúa ban cho. Ví dụ như: Ai được Chúa ban cho có thời gian thì dùng thời gian đó học Lời Chúa, cầu thay, hát tôn vinh Chúa, cầu nguyện tương giao với Chúa hay thông công cùng với anh chị em cùng Cha. Ai được Chúa ban cho có sức khỏe thì làm những việc lành, thiết thực nhất là sự siêng năng phụ giúp ba mẹ, trông em, chăm sóc bản thân mình thật tốt, tham gia các linh vụ trong Hội Thánh… Chúng ta làm với tinh thần biết ơn Chúa và kính sợ Chúa, chứ không phải vì bổn phận, hay trách nhiệm phải làm mà trong lòng thấy khó chịu không vui. Như vậy việc làm của chúng ta sẽ không được Chúa ban phước. 

• Luật Môi-se khi con trẻ qua ngày thứ tám thì cắt bì, điều này thực hiện trên bé trai. Sự cắt bì là giao ước khi Chúa Thiên Chúa lập với ông Áp-ra-ham. Sự biệt riêng ra thánh một dòng dõi cho Chúa. Cắt bì là cắt một phần da mỏng trước bao quy đầu của bé trai. Ngày nay người ta vẫn thực hiện phương thức cắt bì này với mục đích là giữ vệ sinh. Tránh được các mầm bệnh. 

Khi xưa Chúa lập giao ước với Áp-ra-ham và được ban hành qua Môi-se sự cắt bì về thuộc thể. Nhưng cũng mang ý nghĩa thuộc linh. Ngày nay giao ước mới chính là sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus Christ cho loài người. 

Câu hỏi: Theo sự hiểu của các con, ngày nay chúng ta có còn giữ luật lệ cắt bì theo luật Môi-se nữa không? Ý nghĩa thuộc linh của sự cắt bì ngày nay là gì? 

Ngày nay chúng ta không giữ cắt bì theo luật của Môi-se nữa, nhưng nếu chúng ta cắt bì vì lý do vệ sinh hay bệnh lý thì vẫn có thể làm được. Ngày nay chúng ta sống trong giao ước mới qua Đức Chúa Jesus. Chúng ta cắt bì thuộc linh là sự cắt bì tấm lòng của chúng ta. Cắt bỏ đi những sự ham muốn bất chính, ưa thích những điều trái với điều răn, luật pháp, tiêu chuẩn của Thiên Chúa còn gọi là tội lỗi. Chúng ta cắt bỏ đi những thói hư tật xấu, những sự ham mến thế gian và những điều không đẹp lòng Chúa. 

• Tiên tri Si-mê-ôn và bà An-ne đã trông đợi thấy sự cứu rỗi bà An-ne không ra khỏi đền thờ và họ kiêng ăn, ngày đêm khẩn xin trong đền thờ. Cuối cùng thì Chúa cũng cho họ tận mắt nhìn thấy sự cứu rỗi qua con trẻ Jesus. Và họ đã cất tiếng tôn vinh Đức Chúa Trời. 

Về ý nghĩa lời chúc của ông Si-mê-ôn, người chăn có giải thích cho chúng ta hiểu như sau: 

“34 Si-mê-ôn đã chúc phước cho họ và nói với Ma-ri, mẹ của Ngài: Kìa, con trẻ này đã định cho sự vấp ngã và sự dấy lên của nhiều người trong I-sơ-ra-ên và định cho một dấu bị nói nghịch.

35 Còn ngươi, một thanh gươm sẽ đâm thấu linh hồn của ngươi để những tư tưởng từ nhiều tấm lòng sẽ được bày tỏ.

Trước các lời Si-mê-ôn tôn vinh Đức Chúa Trời, cả Giô-sép và Ma-ri đều lấy làm lạ. Tiếp theo, Si-mê-ôn đã chúc phước cho Giô-sép và Ma-ri. Rồi, Si-mê-ôn đã nói với Ma-ri ba điều sau đây:

• Đức Chúa Jesus đã được định cho sự vấp ngã và sự dấy lên của nhiều người trong I-sơ-ra-ên. Động từ “định” (G2749) có nghĩa đen là đặt nằm xuống hoặc cố định một vật gì tại một vị trí; có nghĩa bóng là được chỉ định bởi Thiên Chúa. Đức Chúa Jesus đã được Thiên Chúa chỉ định vừa làm nguyên cớ cho sự vấp ngã, vừa làm nguyên cớ cho sự dấy lên của nhiều người trong I-sơ-ra-ên. Những người bị vấp ngã đa số là các thầy tế lễ, các thầy thông giáo, các trưởng lão trong hai phái Pha-ri-si và Sa-đu-sê của Do-thái Giáo. Những người được dấy lên là những người tin nhận Đức Chúa Jesus là Đấng Christ.
• Đức Chúa Jesus đã được định cho một dấu bị nói nghịch. Đức Chúa Trời đã định cho Đức Chúa Jesus trở thành dấu hiệu tiêu biểu cho sự Thiên Chúa bị loài người chống nghịch. Sự chống nghịch đó trước tiên thể hiện bằng lời nói. Sự nói nghịch đó vẫn kéo dài cho đến tận cuối Kỳ Tận Thế.
• Một thanh gươm sẽ đâm thấu linh hồn của Ma-ri để những tư tưởng từ nhiều tấm lòng sẽ được bày tỏ. Thành ngữ “Thanh gươm đâm thấu linh hồn” được dùng để chỉ sự đau đớn tột cùng trong cảm xúc. Sự chết của Đức Chúa Jesus trên thập tự giá chính là thanh gươm đâm thấu linh hồn của Ma-ri. Cũng bởi sự chết của Đức Chúa Jesus mà những tư tưởng từ nhiều tấm lòng sẽ được bày tỏ. Các thầy tế lễ thượng phẩm và các thầy thông giáo đã chế nhạo Ngài: Nó đã cứu những kẻ khác mà không thể cứu mình! (Ma-thi-ơ 27:42; Mác 15:31). Một trong hai tên trộm cướp bị đóng đinh cùng lúc với Đức Chúa Jesus đã nói: Người này không làm điều gì sai! (Lu-ca 23:41). Viên đại đội trưởng và quân lính thi hành sự đóng đinh Đức Chúa Jesus đã thốt lên: Người này là Con Trời! Thật, người này là người công chính! (Ma-thi-ơ 27:54; Mác 15:39; Lu-ca 23:47).” [Hết trích]

https://timhieuthanhkinh.com/tin-lanh-cua-duc-chua-jesus-christ-tl013-duc-chua-jesus-duoc-cat-bi/

Qua sự việc ông Si-mê-ôn và bà An-ne kiên trì chờ đợi, khẩn xin với Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy không phải cứ hễ việc gì chúng ta xin thì đều được Chúa đáp lời ngay. Chúa làm việc có thời điểm và với sự biết trước của Ngài thì Ngài biết khi nào là tốt nhất cho chúng ta. Bởi thế cho nên chúng ta cứ kiên trì chờ đợi khẩn xin với Chúa nếu đều chúng ta cầu xin là phải lẽ. 

Câu hỏi: Các con có từng cầu nguyện với Chúa xin Chúa điều gì những chưa thấy Chúa đáp lời không? Qua bài học này giúp các con hiểu thế nào nếu Chúa chậm đáp lời mình? 

Chúng ta là con dân của Chúa, chúng ta chỉ có Chúa là Đấng để chúng ta trông cậy và chờ đợi. Khi chúng ta cầu xin Chúa điều gì mà thấy Chúa chưa ban cho chúng ta hiểu rằng chưa tới thời điểm, hoặc là Chúa đang rèn chúng ta trong sự chờ đợi, nhẫn nại và kiên nhẫn. Tuyệt đối không được lầm bầm, khó chịu, oán trách Chúa hay tự đi làm theo ý riêng mình. Chúng ta tin rằng Chúa yêu chúng ta và luôn ban điều tốt nhất cho chúng ta. Chúng ta cũng cần học theo gương ông Si-mê-ôn và bà An-ne dâng lời tôn vinh Chúa khi chúng ta nhận thức được ơn phước Chúa ban cho mình trong đời sống mình. Dâng vinh quang về cho Chúa. 

Nguyện qua bài học hôm nay Chúa ban cho các con một tấm lòng luôn biết ơn Chúa và kiên trì chờ đợi, trông cậy Chúa. Nguyện Chúa cũng ban cho các con tấm lòng sốt sắng trong sự hầu việc Chúa và biết cảm tạ Chúa trong mọi sự. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Nguyễn Thị Thùy Linh