Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ: Lời Giảng của Giăng Báp-tít.

Nguyễn Thị Thùy Linh

Các con thân mến!

Trước khi đi vào bài học, chúng ta sẽ cùng nhau đọc lại phân đoạn Thánh Kinh trong 

Ma-thi-ơ 3:7-12

7 Khi thấy nhiều người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình, người đã bảo họ: Hỡi những dòng dõi của những rắn độc! Ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận sẽ đến?

8 Vậy, hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn.

9 Đừng nghĩ đến việc tự nói giữa các ngươi rằng: Chúng ta có tổ phụ Áp-ra-ham! Vì ta nói với các ngươi rằng, Đức Chúa Trời có thể khiến từ những đá này sinh ra con cái cho Áp-ra-ham.

10 Bây giờ, cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.

11 Thật, ta báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta thì mạnh hơn ta, giày của Ngài ta không đáng xách; Ngài sẽ báp-tem các ngươi trong thánh linh và trong lửa.

12 Đấng mà cây chĩa ở trong tay của Ngài. Ngài sẽ làm sạch sân lúa của Ngài, gom lúa của Ngài vào kho, nhưng Ngài sẽ đốt sạch rơm rạ trong lửa chẳng hề tắt.

Vừa rồi chúng ta đã cùng nhau đọc lại phân đoạn Thánh Kinh trong 

Ma-thi-ơ 3:7-12. Sự kiện này cũng được chép ở các sách  Mác 1:7-8; Lu-ca 3:7-18; Giăng 1:19-28. 

Nội dung câu chuyện cho chúng ta biết ông Giăng Báp-tít đang thực hiện linh vụ kêu gọi người ta đến với sự ăn năn và chịu báp tem. Khi ấy ông thấy người Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến với phép báp-tem của mình. Ông đã quở trách và kêu gọi họ ăn năn, cảnh báo họ. 

Chúng ta cùng nhau bước vào suy ngẫm và rút ra bài học qua câu chuyện này nhé. Chúng ta thấy lời của ông Giăng Báp-tít là một bài giảng ngắn dành cho những người Pha-ri-si và Sa-đu-sê khi họ đến chịu báp tem. Có 3 điều quan trọng mà ông muốn nói với họ

1/ Hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn

2/ Cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.

3/ Ông báp-tem các ngươi trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ông thì mạnh hơn, Ngài sẽ báp-tem các trong thánh linh và trong lửa.

Chúng ta cùng nhau suy ngẫm 3 điều quan trọng trong bài giảng của ông Giăng. 

Câu hỏi: Theo các con, ba điều quan trọng trên ông Giăng nói với những người Pha-ri-si và Sa-đu-sê thì có áp dụng cho chúng ta ngày nay không? Vì sao? 

Ba điều quan trọng ông Giăng Báp-tít nói đến trong bài giảng của ông mặc dù lúc đó ông nói với những người Pha-ri-si và Sa-đu-sê nhưng vẫn áp dụng cho chúng ta ngày nay, là những người xưng mình là con dân Chúa. Bởi vì, nếu chúng ta không kết quả xứng đáng với sự ăn năn của mình thì chúng ta vẫn bị hư mất, chúng ta mang danh là con dân Chúa nhưng không sống theo Lời Chúa, không lớn mạnh đức tin và làm những việc lành mà Chúa sắm sẵn cho chúng ta. Và điều quan trọng nữa là chính Thiên Chúa là Đấng phán xét và cứu chuộc chúng ta, Ngài sẽ thánh hóa, thanh tấy chúng ta. 

1/  Hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn

Kết quả xứng đáng với sự ăn năn có nghĩa là khi chúng ta nhận biết được những sự vi phạm của mình, tội lỗi của mình, là những điều chúng ta vi phạm các điều răn của Chúa và không sống theo Lời Chúa thì chúng ta thấy đau lòng, hối tiếc cho sự phạm tội của mình, chúng ta hối hận và muốn từ bỏ. Chúng ta cầu xin sự tha thứ của Chúa trên mình. Ăn năn có nghĩa là quay lại, làm lại. Nhưng không phải chỉ dừng lại ở chỗ nhận biết tội rồi thôi mà phải có kết quả, có nghĩa là phải thể hiện bằng việc làm và không để bị tái phạm nữa. 

Trong bài giảng “Tính Sổ Thuộc Linh” người chăn có dạy dỗ chúng ta như sau: “Chúng ta cần ghi nhớ: Vấn đề không nằm ở việc chúng ta có nói lời xưng tội và xin lỗi với Chúa, mà ở tấm lòng đằng sau lời nói ấy. Sự ăn năn thật luôn đi kèm với quyết tâm đổi thay, nhờ năng quyền của Đức Thánh Linh và việc trang bị mọi khí giới thuộc linh của Đức Chúa Trời để chiến đấu, chống lại những dục vọng của xác thịt, những thứ vốn luôn trái nghịch tâm thần” [Hết trích].

Ví dụ như khi chúng ta nhận biết được chúng ta phạm tội ăn cắp, chúng ta biết đó là tội và đau buồn, hối tiếc và nói lời ăn năn với Chúa. Xưng tội mình ra. Rồi sau đó, chúng ta quyết tâm không tái phạm nữa, chúng ta làm mọi cách để tránh không bị phạm tội nữa. Như vậy mới là thật năn năn. Hành động tránh để không phạm tội ăn cắp nữa là không nhìn ngó đồ thuộc về sở hữu của người khác, nếu trong tư tưởng có sự cám dỗ muốn ăn cắp thì phải lập tức nhân danh Chúa xua đuổi cám dỗ trong tư tưởng và lập tức rời khỏi nơi mà chúng ta có sự cám dỗ muốn ăn cắp. Cầu nguyện xin Chúa giúp, gìn giữ và ban năng lực cho mình để mình không tái phạm tội ăn cắp nữa. Tương tự như vậy áp dụng cho các tội khác. Đó mới là sự kết quả xứng đáng cho sự ăn năn. 

Câu hỏi: Có một bạn có tính hay nói dối, bạn được ba mẹ, các cô chỉ ra cho mình sự phạm tội đó, bạn thấy buồn và giận bản thân mình, không muốn phạm tội đó nữa. Bạn đã ăn năn xưng tội với Chúa. Thời gian sau bạn vì sợ bị đòn, bị phạt nên nhiều lần nói dối. Theo em bạn có kết quả xứng đáng với sự ăn năn không? Vậy em có biết cách nào để có thể tránh tái phạm tội nói dối không? 

Phương cách để có thể giúp không phạm tội nói dối nữa là cầu xin Chúa ban năng lực cũng như tấm lòng kính sợ Chúa để không nói dối, vì Chúa là Đấng biết hết mọi sự, dù chúng ta nói dối với ba mẹ nhưng không thể qua mặt được Chúa. Khi gặp tình huống như trên thì thà chịu phạt, ăn đòn hơn là phải nói dối để không phạm tội. Nhân danh Chúa xua đuổi bản tính nói dối và cầu nguyện xin Chúa cất ra khỏi mình bản tinh nói dối. 

2/ cái búa cũng đã để kề rễ của những cây. Vậy, cây nào không sinh trái tốt sẽ bị đốn xuống, và ném vào lửa.

Cái búa là biểu tượng cho sự phán xét của Chúa. Nếu chúng ta là con dân Chúa mà đời sống của chúng ta không có kết quả tốt, không sinh bông trái tốt, thì Chúa sẽ chặt bỏ chúng ta ra khỏi thân thể của Ngài. Và chúng ta sẽ phải chịu sự hình phạt là bị ném vào trong lửa là hỏa ngục. 

Sinh bông trái tốt gồm có các phương diện sau: 

• Thật lòng ăn năn tội và kết quả xứng đáng với sự ăn năn.
• Gắng sức làm những việc lành mà Chúa giao cho mình theo khả năng và ân tứ mà Ngài ban cho mỗi người. 
• Rao giảng Tin Lành cho người xung quanh bằng cách nói về Chúa hoặc là qua đời sống được đổi mới của mình
• Hết lòng vâng phục, kính sợ Chúa, tránh xa tội lỗi và đời sống chiếu ra vinh quang của Chúa, làm niềm vui, phước hạnh cho người xung quanh mình. 

Nếu một người xưng mình là con dân Chúa mà không thể hiện được những điều trên đây thì người ấy đã không có sinh bông trái tốt, người ấy sẽ bị Chúa chặt ra khỏi Ngài và người ấy bị trật mất phần ân điển, bị hình phạt cho mình. Chúng ta hoàn toàn có thể sống một đời sống kết quả cho Chúa, vì Lời Chúa chép: 

“Qua Đấng Christ là Đấng ban thêm sức cho tôi, tôi làm được mọi sự.” (Phi-líp 4:13).

Câu hỏi: Theo em, tại sao chúng ta đã tin nhận Chúa mà đời sống vẫn chưa sinh ra bông trái tốt? 

Là bởi vì chúng ta chưa thật lòng ăn năn tội, chưa có tấm lòng kính sợ Chúa, nên không có năng lực, không có Lời Chúa để sống theo Lời Chúa và kết nhiều bông trái tốt

3/ Ông báp-tem trong nước, vào trong sự ăn năn; nhưng Đấng đến sau ông thì mạnh hơn, Ngài sẽ báp-tem trong thánh linh và trong lửa.

Có lẽ lúc bấy giờ dân chúng họ tôn sùng ông Giăng Báp-tít cho rằng ông là tiên tri hay là Đấng Cứu Thế, người ta ào ạt đến để nghe ông giảng và chịu báp-tem. Tuy nhiên ông khẳng định cho dân chúng biết Đấng đến sau ông mạnh hơn ông và Đấng ấy có quyền phán xét. 

Theo sự dạy dỗ của người chăn cho chúng ta biết: 

“Phép báp-tem vào trong thánh linh là phép báp-tem thể hiện sự Đức Chúa Trời tái sinh người thật lòng ăn năn, ban cho người ấy đầy dẫy năng lực của Thiên Chúa để người ấy có thể sống một nếp sống vâng giữ trọn vẹn các điều răn của Thiên Chúa. Sự nhúng chìm hoàn toàn trong thánh linh giúp một người được đầy dẫy sức sống từ Thiên Chúa. Khi một người thật lòng ăn năn thì Đấng Christ lập tức báp-tem người ấy vào trong thánh linh. 

“Phép báp-tem vào trong lửa là phép báp-tem dành cho những ai chống nghịch Thiên Chúa, không tin nhận sự cứu rỗi của Ngài. Những người ấy được ví như rơm rạ đã bị phân rẽ khỏi lúa.” 

“Nhưng Ta sẽ chỉ cho các ngươi Đấng mà các ngươi nên sợ. Hãy sợ Đấng khi đã giết, có quyền ném vào trong hỏa ngục! Phải, Ta nói với các ngươi, hãy sợ Ngài!” (Lu-ca 12:5).

“Bất cứ ai không được tìm thấy được chép trong Sách Sự Sống thì bị ném vào hồ lửa.” (Khải Huyền 20:15). [Hết trích] [2]

Qua đây chúng thật lấy làm run sợ trước quyền năng và sự phán xét của Thiên Chúa. Chúng ta phải thật sự run sợ và tỉnh thức để không phải bị hình phạt. Đó cũng là một lời nhắc nhở, cảnh tỉnh cho hết thảy chúng ta là những người xưng mình là con dân của Chúa. Một lời nhắc nhở để chúng ta kịp thời ăn năn nếu đời sống của chúng ta vẫn chưa sinh bông trái tốt. 

Câu hỏi: Em nhận thấy mình đã sinh bông trái tốt chưa? Còn điều nào em thường hay mắc phải, qua bài học này em sẽ quyết tâm thế nào để có thể có đời sống sinh bông trái tốt? Tất cả. 

Cảm tạ Chúa đã ban cho chúng ta bài học ngày hôm nay, như một lời cảnh tỉnh và nhắc nhỡ mỗi một chúng ta. Dù là ở lứa tuổi nào, hay tin nhận Chúa bao lâu, để xem xét lại đời sống của mình đã có kết bông trái tốt cho Chúa hay chưa, nếu có hãy gắng sức mình càng thêm lên nữa để kết thật nhiều quả lành cho nhà Chúa, chúng ta sẽ được Chúa vui lòng, khen thưởng cho chúng ta. Nếu chưa, hãy ăn năn và ngay từ bây giờ gắng sức sống đời sống mới và kết quả xứng đáng với sự ăn năn. Nguyện Đức Thánh Linh ban cho các con năng lực, và vùa giúp để các con trở thành những trái lành, xinh đẹp là những công Chúa, hoàng tử rất yêu dấu của Thiên Chúa. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Nguyễn Thị Thùy Linh