Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ:
Đức Chúa Jesus Chịu báp-tem

Nguyễn Thị Thùy Linh

Các con thân mến!

Hôm nay chúng ta sẽ cùng nhau học tiếp về loạt bài Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ. Hôm nay chúng ta học bài: Đức Chúa Jesus Chịu Báp-tem. Sự kiện này được Thánh Kinh ghi lại trong các sách, Ma-thi-ơ 3:13-17; Mác 1:9-11; Lu-ca 3:21-22; Giăng 1:15-18, 29-34. 

Ma-thi-ơ 3:13-17

13 Thế rồi, Đức Chúa Jesus từ Ga-li-lê đến với Giăng, tại sông Giô-đanh, để chịu báp-tem bởi người.

14 Tuy nhiên, Giăng đã ngăn cản Ngài, thưa rằng: Tôi có nhu cầu được báp-tem bởi Ngài mà Ngài lại đến với tôi?

15 Nhưng Đức Chúa Jesus đáp lời, phán với người: Bây giờ, cứ làm! Vì như vậy, ấy là chúng ta làm trọn mọi sự công chính. Vậy, người đã chiều ý Ngài.

16 Chịu báp-tem xong, Đức Chúa Jesus liền trỗi dậy khỏi nước. Kìa, các tầng trời đã được mở ra trên Ngài. Ngài đã thấy Đấng Thần Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài.

17 Kìa, có tiếng từ trời phán: Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng!

Phân đoạn Thánh Kinh trên ghi lại cho chúng ta biết sự kiện Đức Chúa Jesus đến với ông Giăng Báp-tít để chịu lễ báp-tem. Ban đầu ông Giăng đã từ chối vì ông thấy mình không xứng đáng để làm báp-tem cho Đức Chúa Jesus. Nhưng Đức Chúa Jesus bảo ông hãy làm để tròn sự công chính. Ông Giăng đã đồng ý và thực hiện nghi thức làm Báp-tem cho Đức Chúa Jesus. Khi Đức Chúa Jesus ra khỏi nước thì có tiếng từ trời phán với Ngài. Đó là tóm tắt nội dung sự kiện mà chúng ta sẽ học hôm nay. 

Bây giờ thì chúng ta sẽ cùng nhau đi vào bài học. 

Về ông Giăng Báp-tít thì trong các bài học trước các con đã được học về ông, ông là người được sinh ra theo thánh ý của Thiên Chúa, được Chúa chọn làm người dọn đường cho Đức Chúa Jesus. 

Chúng ta cùng tìm hiểu qua ý nghĩa của Lễ Báp Tem. Theo sự dạy dỗ của người chăn: “phép báp-tem do Giăng Báp-tít làm là phép báp-tem làm hình bóng cho sự được tha tội, nhờ được rửa sạch tội. Phép báp-tem của Giăng Báp-tít tiêu biểu cho sự máu của Đức Chúa Jesus Christ sẽ rửa sạch tội cho những ai có lòng ăn năn, từ bỏ tội. Ý nghĩa và mục đích thứ nhất của Lễ Báp-tem theo lệnh truyền của Đức Chúa Jesus Christ, là: để người chịu báp-tem “được tha tội”, sau khi đã ăn năn tội; và để người chịu báp-tem “được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh, Ý nghĩa mà cũng là mục đích thứ nhì của Lễ Báp-tem theo lệnh truyền của Đức Chúa Jesus Christ là: để người tin Chúa chết đi con người cũ và sống lại thành một người mới trong Đấng Christ.’ [Hết trích]

https://timhieuthanhkinh.com/hoi-thanh-15-le-bap-tem/

Chúng ta cùng ghi nhớ điều này. Đức Chúa Jesus đến với ông Giăng chịu Báp-tem không phải vì Ngài phạm tội, cần được tha tội mà vì Ngài làm trọn sự công chính. Ngài không báp tem vào trong sự ăn năn  mà là ông báp-tem Ngài vào trong chức vụ của Đấng Christ, báp-tem Ngài vào trong sự gánh chịu án phạt của tội lỗi thay cho toàn thể loài người, báp-tem Ngài vào trong sự chết và sự sống lại. 

Qua đây chúng ta càng thấy rằng, Đức Chúa Jesus Christ quá yêu chúng ta, Ngài không hề phạm tội, nhưng Ngài vì yêu chúng ta nên đã bằng lòng gánh thay tội lỗi cho chúng ta, Ngài luôn vâng phục theo ý Cha Trên Trời và sẵn lòng hy sinh vì chúng ta. Cảm tạ Chúa. 

Có hai bài học mà chúng ta rút ra được qua sự kiện Đức Chúa Jesus chịu Báp-tem. 

1/ Đức Chúa Jesus làm trọn sự công chính. 

Chúng ta thấy Đức Chúa Jesus trong thân vị Thiên Chúa Ngài là Thiên Chúa Ngôi Lời. Ngài là Đấng Tạo Hóa và Ngài là Thiên Chúa toàn năng vô hạn vô biên. Thế nhưng khi Ngài nhập thế làm người, Ngài đã hết sức hạ mình và luôn vâng giữ làm trọn luật pháp và sự công chính. 

Người chăn giải thích cho chúng ta hiểu rằng: “Sự hy sinh của Đức Chúa Jesus khiến những ai tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài được tha tội là một sự công chính (thỏa mãn sự đòi hỏi của luật pháp Đức Chúa Trời) cần phải làm để nhân loại được cứu rỗi. Công chính vì tội lỗi bị đoán phạt. Công chính vì Đức Chúa Jesus đã gánh thay hình phạt cho nhân loại thì bất kỳ ai tin nhận sự chết thay của Ngài đều nhận được sự công bố sạch tội trước mặt Đức Chúa Trời.” [Hết trích]

Chúng ta là con dân Chúa, chúng ta cũng phải thể hiện sự công chính của chúng ta qua nếp sống hằng ngày. Bằng cách chúng ta sống vâng giữ các điều răn và mọi điều Chúa dạy dỗ trong Thánh Kinh. Khi phạm tội phải lập tức ăn năn tội, sẵn sàng chịu trả giá để theo Chúa và sẵn lòng chịu hình phạt nếu chúng ta gây ra sự phạm tội. Sự công chính của Thiên Chúa chúng ta có thể hình dung ra là khi chúng ta ngoan, thì được thưởng mà chúng ta không ngoan thì phải chịu hình phạt. Hình phạt của tội lỗi là sự chết, sự hư mất linh hồn đời đời xa cách mặt Chúa. Nhưng Đức Chúa Jesus Ngài đã gánh lấy hình phạt đó cho chúng ta, nếu chúng ta thật lòng tin Chúa, tin nhận huyết chuộc tội của Ngài thì chúng ta được tha tội, được thoát khỏi án phạt nếu chúng ta cứ ở lại trong ân điển của Ngài mà không cố ý quay lại phạm tội nữa. 

Câu hỏi: Trong trường hợp các con lỡ phạm tội nhưng nhận biết và ăn năn, bằng lòng chịu hình phạt từ ba mẹ vì sự lỗi lầm mình gây ra, thì đó có phải là các con thể hiện sự công chính không? Vì sao? 

Sự công chính của Thiên Chúa cũng là sự Ngài không chấp nhận tội lỗi, mà tội lỗi thì phải có hình phạt, cho dù Ngài có yêu chúng ta đến đâu đi nữa, nhưng cũng không thể bỏ qua sự hình phạt, vậy cho nên khi chúng ta lỡ phạm tội vì yếu đuối nhất thời, vì thiếu hiểu biết, miễn là không cố ý, không vui thích trong tội thì chúng ta phải lập tức ăn năn để nhận được sự tha thứ của Chúa. Những tội lỗi mà chúng ta làm ta đó đã được chất hết trên con người Jesus, nhờ đó chúng ta được tha tội mỗi khi chúng ta biết ăn năn, cải hối. 

“Nhưng Người đã vì những sự phản nghịch của chúng ta mà bị đâm, vì những sự gian ác của chúng ta mà bị thương tích. Sự sửa phạt để chúng ta được bình an đã [giáng] trên Người, và bởi những lằn roi của Người mà chúng ta được lành bệnh.” (Ê-sai 53:5).

Chúng ta rút ra bài học là: Chúng ta là con dân của Chúa, chúng ta phản chiếu hình ảnh của Ngài, chúng ta cũng phải sống giống như Ngài. Biết ơn Chúa vì sự công chính của Ngài và sự hy sinh của Ngài mà ngày hôm nay chúng ta được cơ hội ở đây thờ Ngài. 

2/ Lời phán của từ trời khi Đức Chúa Jesus ra khỏi nước.

“Kìa, có tiếng từ trời phán: Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng! (Ma-thi-ơ 3:17). 

Câu hỏi: Các con hãy nêu cảm nhận, suy nghĩ của các con về câu phán này. 

Khi đọc câu phán này, cô hình tưởng ra trong gia đình, khi đứa con ngoan ngoãn, vâng lời cha mẹ và luôn làm tròn bổn phận cha mẹ giao, nếp sống luôn đẹp lòng cha mẹ, thì được ba mẹ gọi đến vui mà khen thưởng, cha mẹ cũng công nhận sự ngoan ấy của đứa con qua lời nói, con ngoan lắm, con làm ba mẹ rất vui lòng về con. 

Vậy lời phán từ trời ấy là một lời chứng rằng Đức Chúa Jesus trong suốt 30 năm qua đã có nếp sống đẹp lòng Đức Cha, Ngài đã làm chứng về Đức Chúa Jesus. 

Chúng ta dừng lại một chút suy ngẫm về điều này. Suốt 30 năm Đức Chúa Jesus chắc hẳn đã trải qua rất nhiều điều xảy ra trong cuộc sống, từ gia đình, xã hội bên ngoài cho đến những mối quan hệ. Thánh Kinh không có ghi rõ cho chúng ta biết cuộc sống của Đức Chúa Jesus trước khi Ngài bắt đầu thi hành mục vụ của Ngài. Chúng ta chỉ biết Ngài được sinh ra trong một gia đình không khá giả, cha làm nghề thợ mộc, bên cạnh đó Ngài còn có các em của Ngài. Có lẽ suốt 30 năm Ngài cùng làm nghề thợ mộc với cha và phụ giúp cha mẹ trong cuộc sống hằng ngày. Cô tin rằng Ngài vẫn mỗi ngày lớn lên, mỗi ngày trôi qua giống như chúng ta đây, chúng ta không biết Ngài có đi học không, nhưng điều chắc chắn là Ngài vẫn làm tròn bổn phận làm con, làm anh trong gia đình. Lời phán: ‘Đây là Con yêu dấu của Ta! Trong Con ấy, Ta đã thỏa lòng!” Là một lời chứng chắc chắn về nếp sống của Đức Chúa Jesus. Chúng ta biết Thiên Chúa không nói dối và Ngài biết mọi sự. Vậy nên qua lời phán ấy chúng ta biết, nếp sống của Đức Chúa Jesus luôn làm đẹp lòng Đức Cha. Chắc hẳn trong cuộc sống sẽ có những cám dỗ, những thử thách sẽ xảy đến cho Ngài. Nhưng Ngài đã vượt qua và một tấm lòng luôn vâng phục, làm theo thánh ý của Đức Cha. 

Đức Chúa Jesus đã để lại cho chúng ta một tấm gương rất là tuyệt vời. Ngài hoàn toàn là người như chúng ta, nhưng Ngài đã sống nếp sống đẹp lòng Đức Cha. Cô tin rằng không phải vì Ngài có quyền phép gì để có thể sống nếp sống tốt ấy, mà nhờ vào tấm lòng kính sợ Đức Cha và vâng phục hoàn toàn. 

Ngày nay, chúng ta cũng vậy, để có thể chiến thắng được cám dỗ và giữ cho mình đời sống đẹp lòng Đức Chúa Trời thì chúng ta phải có tấm lòng kính sợ Chúa. Vì kính sợ Chúa mà chúng ta không dám phạm tội, vì kính sợ Chúa mà chúng ta gìn giữ lòng mình, đời sống mình và vì kính sợ Chúa mà chúng ta vâng giữ hết thảy mọi điều phán dạy của Ngài. Điều này không phải chỉ ở tuổi thiếu niên các con mới cần áp dụng mà bất kỳ ai xưng nhận mình là con dân Chúa điều phải có. Có như vậy người ấy mới vững vàng và đời sống được Đức Chúa Trời vui lòng. Lời Chúa dạy rõ: 

“Chúng ta hãy nghe lời kết luận của trọn sự việc: Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và giữ các điều răn của Ngài! Vì ấy là trọn phận sự của loài người.” (Truyền Đạo 12:13).

Cảm tạ Chúa đã ban cho chúng ta bài học hôm nay, về tấm gương sống động mà Đức Chúa Jesus Christ đã để lại cho chúng ta. Ngày Chúa đến đã rất là gần, vậy nên cô và các con cùng nhau cố gắng nhé. Nguyện xin Chúa thương xót ban ơn, thêm sức và thánh hóa chúng ta mỗi ngày, để chúng ta càng giống Chúa càng hơn, ước ao rằng khi gặp được Chúa chúng ta cũng được Ngài mỉm cười và vui lòng về chúng ta. A-men!

Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ
Nguyễn Thị Thùy Linh