Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ
Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ (Phần 02)

Nguyễn Thị Thu Thủy

Gợi Ý Suy Ngẫm:

Các con đọc Ma-thi-ơ 1:6-17, trong phần thứ hai và thứ ba thuộc gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, và chuẩn bị bài học qua các câu hỏi gợi ý dưới đây:

Câu 1: Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri sinh Sa-lô-môn. Sự ghi chú vợ của U-ri có gì đặc biệt? (Tham khảo II Sa-mu-ên 11-12).
Câu 2: Các con có biết vì sao trong phần thứ nhì của gia phả, đều là vua, mà chỉ có Đa-vít được ghi là Vua Đa-vít?
Câu 3: Trong sơ đồ gia phả ghi Giô-sép rồi tới Đức Chúa Jesus Christ. Vậy có phải Giô-sép là cha sinh ra Đức Chúa Jesus Christ? Chỗ đó cần được hiểu như thế nào?

Chia Sẻ:

Các bạn thiếu niên thân mến,

Trong bài trước (Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ – Phần 01), chúng ta đã học từ Ma-thi-ơ 1:1-5, về phần thứ nhất của gia phả Đức Chúa Jesus theo Ma-thi-ơ ghi chép. Hôm nay, chúng ta học Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ – Phần 02, từ Ma-thi-ơ 1:6-17.

Hình ảnh được tạo bởi Nguyễn Ngọc Tú với hỗ trợ từ AI: 
https://drive.google.com/file/d/1SKd9dxTC6l5nccdOPFkZ6OvpiJu-5HqD/view?usp=drive_link

“Gie-sê đã sinh Vua Đa-vít. Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn.” (Ma-thi-ơ 1:6).

Chúng ta đã học đến trong bài học trước và biết rằng Gie-sê sinh Vua Đa-vít. Nhìn vào trong sơ đồ, chúng ta thấy rằng, những ô màu tím là các đời vua. Trong đó thì chỉ có Đa-vít là Ma-thi-ơ thêm chức vua kèm theo tên. Đó là vì ngai vị vua của Đa-vít khác với ngai vị vua của những người khác, ngai vị vua của ông sẽ còn lại đến đời đời, như Lời Chúa đã phán hứa:

“Và nhà của ngươi cùng vương quốc của ngươi sẽ bền vững cho tới vĩnh cửu trước mặt ngươi. Ngai của ngươi sẽ được vững lập cho tới vĩnh cửu.” (II Sa-mu-ên 7:16).

“Ta đã cắt giao ước với người được chọn của Ta. Ta đã thề với Đa-vít, tôi tớ của Ta: Ta sẽ lập dòng dõi của ngươi cho tới vĩnh cửu, và dựng ngai của ngươi cho tới đời đời.” (Thi Thiên 89:3-4).

Chúng ta cũng nhìn thấy ghi chú đặc biệt trong câu 6, chỗ Vua Đa-vít, đó là Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri sinh ra Sa-lô-môn. Câu chuyện được ghi chép trong II Sa-mu-ên chương 11-12. U-ri là một người lính trung thành của Vua Đa-vít. Trong lúc U-ri đang ra chiến trận thì Vua Đa-vít đã chiếm đoạt vợ của ông là Bát-sê-ba. Khi biết tin Bát-sê-ba có thai thì vua đã tìm cách che giấu tội lỗi đó bằng cách gọi U-ri từ chiến trận trở về nhà để U-ri đến với vợ mình. Nhưng U-ri từ chối vì lòng trung thành của mình, ông nghĩ tới bổn phận của mình với dân tộc và với anh em mình còn đang nơi chiến trận. Thế rồi, Vua Đa-vít đã ra lệnh đặt U-ri tại đầu hàng, nơi nguy hiểm nhất của chiến trận, khiến U-ri bị giết đi. Đa-vít sai mời Bát-sê-ba vào cung và trở nên vợ người, sinh ra một con trai. Nhưng điều Đa-vít làm đó không đẹp lòng Chúa, vì vua đã phạm tội ngoại tình và giết người. Chúa sai Tiên Tri Na-than đến để cáo trách tội lỗi của Vua Đa-vít và nói trước hình phạt dành cho vua. Đứa trẻ mà Bát-sê-ba sinh cho Đa-vít cũng bị chết. Vua Đa-vít ăn năn tội với Chúa và được Chúa tha tội. Ngài ban cho Vua Đa-vít và Bát-sê-ba một đứa con trai khác, đặt tên là Sa-lô-môn. 

Nhìn vào trong sơ đồ, chúng ta thấy:

“Sa-lô-môn đã sinh Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa. A-sa đã sinh Giô-sa-phát. Giô-sa-phát đã sinh Giô-ram. Giô-ram đã sinh Ô-xia.” (Ma-thi-ơ 1:7-8).

Thật ra từ Giô-ram đến Ô-xia còn có ba đời vua nữa, đó là: A-cha-xia, Giô-ách, và A-ma-xia (I Sử Ký 3:11-12). Nhưng theo sự chia sẻ của người chăn, thì chúng ta hiểu có lẽ tên của ba đời vua đó đã bị bỏ qua là vì họ là con cháu của Hoàng Hậu A-tha-li, một hoàng hậu gian ác. Mãi đến Vua Ô-xia là con cháu đời thứ tư của Hoàng Hậu A-tha-li mới được ghi lại vào gia phả.

“Ô-xia đã sinh Giô-tam. Giô-tam đã sinh A-cha. A-cha đã sinh Ê-xê-chia. Ê-xê-chia đã sinh Ma-na-se. Ma-na-se đã sinh A-môn. A-môn đã sinh Giô-si-a. Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia và các anh em của người, vào thời điểm của sự lưu đày qua Ba-bi-lôn.” (Ma-thi-ơ 1:9-11).

Chúng ta thấy Ma-thi-ơ 1:11 ghi là Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia, nhưng tại sơ đồ thì có ghi Giô-si-a rồi đến Giê-hô-gia-kim, tại đó có dấu hỏi chấm, bởi vì đó là sự nghi vấn về việc ghi nhầm tên. Đúng ra phải là Giô-si-a đã sinh Giê-hô-gia-kim, Giê-hô-gia-kim sinh Giê-chô-nia tức là Giê-hô-gia-kin (II Các Vua 24:6). Nếu thiếu Giô-hô-gia-kim thì thiếu đi một đời, và như vậy không đúng như lời khẳng định trong Ma-thi-ơ 1:17, rằng mỗi phần có mười bốn đời. Như vậy, cuối phần thứ hai của gia phả, thì Giô-si-a rồi đến Giê-hô-gia-kim. Sau Giê-hô-gia-kim rồi đến Giê-chô-nia.

Tiếp theo đến phần thứ ba của gia phả, từ khi bị lưu đày đến Đấng Christ.

Ma-thi-ơ 1:12-16

12 Sau sự đày qua Ba-bi-lôn, Giê-chô-nia đã sinh Sa-la-thi-ên. Sa-la-thi-ên đã sinh Xô-rô-ba-bên.

13 Xô-rô-ba-bên đã sinh A-bi-út. A-bi-út đã sinh Ê-li-a-kim. Ê-li-a-kim đã sinh A-xô.

14 A-xô đã sinh Sa-đốc. Sa-đốc đã sinh A-chim. A-chim đã sinh Ê-li-út.

15 Ê-li-út đã sinh Ê-lê-a-sa. Ê-lê-a-sa đã sinh Ma-than. Ma-than đã sinh Gia-cốp.

16 Gia-cốp đã sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri. Từ nàng, Đức Chúa Jesus đã được sinh ra, được gọi là Christ. {Christ có nghĩa là được xức dầu, tiêu biểu cho sự một người được đổ đầy thánh linh, tức là được Đức Chúa Trời ban cho chức vụ, thẩm quyền, và năng lực để thi hành ý muốn của Đức Chúa Trời.}

Chúng ta thấy trong sơ đồ ghi Giô-sép rồi tới Đức Chúa Jesus. Nhưng không phải Giô-sép là cha ruột sinh ra Đức Chúa Jesus. Mà như trong Ma-thi-ơ 1:16 đã ghi rõ, Giô-sép chồng của Ma-ri, từ nàng Đức Chúa Jesus được sinh ra. 

Như vậy, qua sự ghi chép của Ma-thi-ơ về bản gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, đã chứng minh rằng, Đức Chúa Jesus thật là Đấng Christ, vì là con cháu của Áp-ra-ham, I-sác, Gia-cốp, và cũng là con cháu của Gie-sê, con cháu của Vua Đa-vít. Hoàn toàn ứng nghiệm lời tiên tri đã được chép trong các sách tiên tri:

“Một chồi sẽ trổ lên từ gốc của Gie-sê. Một nhánh sẽ kết quả từ những rễ của nó.” (Ê-sai 11:1).

“Đấng Tự Hữu Hằng Hữu phán: Này, những ngày đến, bấy giờ, Ta sẽ dấy lên cho Đa-vít một nhánh công chính. Ngài sẽ làm vua, cai trị và xử sự cách khôn sáng. Ngài sẽ thi hành sự phán xét công chính trong đất.” (Giê-rê-mi 23:5).

Ứng nghiệm lời tiên tri rằng, Đấng Christ sẽ được sinh ra bởi một trinh nữ:

“Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: Này một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sinh ra một trai, và đặt tên là Em-ma-nu-ên.” (Ê-sai 7:14).

Trích đọc trong bài giảng của người chăn để tham khảo phần ghi chép của Lu-ca về gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, trong Lu-ca 3:23-38.

Đồng thời, Thiên Chúa đã dùng Lu-ca ghi lại gia phả của Đức Chúa Jesus về phía bà Ma-ri, là mẹ ruột của Ngài, để chứng minh, về thân thể xác thịt, Ngài thật sự thuộc về huyết thống của Vua Đa-vít, qua chi tộc Na-than. Gia phả theo Lu-ca vừa chứng minh Đức Chúa Jesus thuộc về huyết thống của Đa-vít, vừa chứng minh Ngài là dòng dõi của người nữ, vì không có cha ruột. Và như vậy, lời tiên tri của Thiên Chúa trong Sáng Thế Ký được ứng nghiệm:

“Ta sẽ đặt sự nghịch thù giữa ngươi và người nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi người nữ. Người sẽ giày đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ làm tổn thương gót chân người. [Chữ người trong câu này chỉ về một người sẽ ra từ dòng dõi người nữ, tức là Đức Chúa Jesus.]” (Sáng Thế Ký 3:15).

“Bản thân Đức Chúa Jesus đã bắt đầu được khoảng ba mươi tuổi, theo phong tục là con trai Giô-sép, thuộc về Hê-li,” (Lu-ca 3:23).

Dù Giô-sép không thuộc về gia phả phía Ma-ri, nhưng ông là cha hợp pháp của Ngài nên tên của ông được ghi vào gia phả của Ngài. Mà Lu-ca đã cẩn thận ghi chú “theo phong tục là con trai Giô-sép”. Và như vậy, tên Ma-ri được hiểu ngầm trong danh sách của gia phả.

Trong bản gia phả theo Lu-ca, ông dùng cách viết ngắn, người này thuộc về người kia, ám chỉ người này là con hoặc cháu của người kia. Thí dụ, “thuộc về Hê-li” có nghĩa là con của Hê-li hoặc cháu của Hê-li. Cách viết “thuộc về” của Lu-ca còn nhấn mạnh đến sự kiện, về thân vị loài người, Đức Chúa Jesus thuộc về huyết thống của tất cả những người đã được liệt kê trong gia phả, ngoại trừ Giô-sép là cha nuôi của Ngài.

Nghĩa là: mặc dù theo phong tục Đức Chúa Jesus là con trai Giô-sép nhưng thực tế, Ngài thuộc về Hê-li, là con cháu của Hê-li. Chúng ta nên hiểu hàm ý của Lu-ca khi ông trình bày gia phả của Đức Chúa Jesus theo cách mà ông đã trình bày. Lu-ca muốn nói:

Đức Chúa Jesus

là (con trai Giô-sép, theo phong tục, không theo huyết thống),

là con cháu của Hê-li (theo huyết thống, vì Ngài là con ruột của Ma-ri; mà Ma-ri là con ruột của Hê-li),

là con cháu của Mát-tát (theo huyết thống, vì Hê-li là con ruột của Mát-tát),

là con cháu của Lê-vi (theo huyết thống, vì Mát-tát là con ruột của Lê-vi),

. . .

là con cháu của A-đam (theo huyết thống, vì Sết là con ruột của A-đam),

là con của Đức Chúa Trời (theo nghĩa con được sáng tạo, vì A-đam được dựng nên bởi ý muốn của Đức Chúa Trời).

Vì vậy, gia phả theo Lu-ca phải là gia phả của Đức Chúa Jesus về phía mẹ. Tên Ma-ri được hiểu ngầm trong danh sách của gia phả, khiến cho toàn bộ danh sách bao gồm 77 tên. Tên của Đức Chúa Trời đứng đầu, hàm ý, Đức Chúa Jesus là Con của Đức Chúa Trời. Tên của Ma-ri đứng cuối, hàm ý, Đức Chúa Jesus là con của loài người, như Ngài thường tự xưng và được dịch ngắn gọn sang tiếng Việt là “Con Người”.

“thuộc về Ê-nót, thuộc về Sết, thuộc về A-đam, thuộc về Đức Chúa Trời.” (Lu-ca 3:38).

Lu-ca nhấn mạnh sự kiện A-đam “thuộc về Đức Chúa Trời”, hàm ý, A-đam đã được Thiên Chúa dựng nên trong địa vị là con của Đức Chúa Trời. Vì thế, Đức Chúa Trời đứng đầu trong bản gia phả của Đức Chúa Jesus.

Sự kiện gia phả của Lu-ca bao gồm A-đam và Đức Chúa Trời là để chứng minh: Đấng Christ thật sự thuộc dòng dõi của loài người, hoàn toàn là loài người. Chính Ngài đã tự xưng là “Con của Loài Người”, trong tiếng Việt được viết tắt là Con Người. [Hết Trích]

Cảm tạ Chúa đã ban cho Ma-thi-ơ và Lu-ca ghi chép hai bản gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, hai bản gia phả đã bổ sung cho nhau giúp cho chúng ta biết rõ rằng Đức Chúa Jesus thật sự là loài người, thuộc dòng dõi của Áp-ra-ham và của Đa-vít, là Đấng Cứu Rỗi của nhân loại đã được Thiên Chúa hứa từ hơn hai ngàn năm, trước khi Ngài bước vào cuộc đời. Cảm tạ Chúa đã ban cho chúng ta được học, suy ngẫm và hiểu rõ ràng hơn qua sự giảng dạy của người chăn. Nguyện xin Chúa giữ chúng ta được vững vàng trong đức tin nơi Chúa, trung tín với Chúa cho đến cuối cùng! A-men!

Ghi Chú:

Bài chia sẻ dựa trên sự giảng dạy của người chăn tại:
https://timhieuthanhkinh.com/tin-lanh-cua-duc-chua-jesus-christ-tl005-gia-pha-cua-dang-christ-phan-1/
https://timhieuthanhkinh.com/tin-lanh-cua-duc-chua-jesus-christ-tl006-gia-pha-cua-dang-christ-phan-2/