Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ – TL086 Đức Chúa Jesus và Người Đàn Bà Phạm Tội Ngoại Tình

283 views
Posted on by

YouTube: https://youtu.be/a0dCbLTui4w

Chú Giải Bốn Sách Tin Lành
Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ
TL086 Đức Chúa Jesus và Người Đàn Bà Phạm Tội Ngoại Tình
Giăng 8:1-11

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

Kính mời quý con dân Chúa dành thời gian nghe bài giảng này, có nhiều thí dụ và giải thích chi tiết hơn là phần bài viết.

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để nghe hoặc tải xuống mp3 bài giảng này:

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để đọc hoặc tải xuống pdf bài giảng này:

Kho chứa MP3 các bài giảng:

Kho chứa pdf các bài giảng:

Giăng 8:1-11

1 Đức Chúa Jesus đã đi vào Núi Ô-li-ve.

2 Nhưng sáng sớm, Ngài đã đến trong Đền Thờ lần nữa. Cả đoàn dân đã đến với Ngài. Ngài đã ngồi, dạy dỗ họ.

3 Bấy giờ, những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si đã đem đến Ngài một người đàn bà đã bị bắt trong khi phạm tội ngoại tình, để người vào trong giữa đám đông.

4 Họ đã nói với Ngài: “Thưa thầy, người đàn bà này đã bị bắt quả tang trong khi phạm tội ngoại tình.

5 Trong luật pháp, Môi-se đã truyền cho chúng ta, những kẻ như vậy bị ném đá. Vậy, Ngài bảo sao?”

6 Họ đã nói vậy để thử Ngài, để họ có lý do kiện cáo Ngài. Nhưng Đức Chúa Jesus đã cúi xuống, dùng ngón tay viết trên đất.

7 Nhưng họ đã cứ tiếp tục hỏi Ngài thì Ngài đã nhổm lên, bảo họ: “Ai trong các ngươi vô tội, hãy ném đá vào người trước.”

8 Rồi, Ngài đã lại cúi xuống, viết trên đất.

9 Những kẻ đã nghe thì bởi tâm thức bị cáo trách người này theo người kia, đi ra. Bắt đầu từ những người lớn tuổi, cho đến người cuối cùng, để Ngài ở lại một mình. Đức Chúa Jesus và người đàn bà ở trong giữa đám đông.

10 Đức Chúa Jesus đã nhổm lên, không thấy ai, ngoại trừ người đàn bà. Ngài đã phán với người: “Hỡi đàn bà! Những kẻ kiện cáo ngươi ở đâu? Không ai định tội ngươi sao?”

11 Người đã thưa: “Lạy Chúa! Không ai!” Đức Chúa Jesus đã phán với người: “Ta cũng không định tội ngươi. Hãy đi! Từ nay, đừng phạm tội nữa!”

Trong bài này, chúng ta cùng nhau học về sự kiện những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si đem một người đàn bà phạm tội ngoại tình đến, để thử Đức Chúa Jesus.

Giăng 8:1-2

1 Đức Chúa Jesus đã đi vào Núi Ô-li-ve.

2 Nhưng sáng sớm, Ngài đã đến trong Đền Thờ lần nữa. Cả đoàn dân đã đến với Ngài. Ngài đã ngồi, dạy dỗ họ.

Sau khi Đức Chúa Jesus giảng dạy trong Đền Thờ, vào ngày Sa-bát trọng thể theo sau Lễ Lều Trại, thì buổi chiều đến. Có lẽ mọi người đều ra về, còn Đức Chúa Jesus và các môn đồ của Ngài thì đã đi vào Núi Ô-li-ve để qua đêm. Núi Ô-li-ve cách Đền Thờ về phía đông khoảng 1,6 km theo đường chim bay. Nếu đi bộ thì có lẽ khoảng hơn 2 km. Từ Đền Thờ đi bộ lên núi phải băng ngang thung lũng Xết-rôn và có lẽ mất khoảng 30 phút. Rất có thể Đức Chúa Jesus đã qua đêm trong vườn Ghết-sê-ma-nê, một vườn trồng cây ô-li-ve, nằm ở lưng chừng núi. Đức Chúa Jesus và các môn đồ của Ngài đã quen với cảnh màn trời chiếu đất như vậy. Nhiều chỗ trong Thánh Kinh cho thấy, Đức Chúa Jesus thường qua đêm ngoài trời.

Sáng sớm hôm sau, có lẽ Đức Chúa Jesus đã cùng các môn đồ của Ngài, từ Núi Ô-li-ve đi thẳng đến Cửa Đông của thành Giê-ru-sa-lem, rồi qua Cửa Đẹp, để vào khu vực hành lang Đền Thờ dọc theo Mái Hiên Sa-lô-môn. Khu vực này nằm về phía đông của Đền Thờ, là một nơi công cộng mà mọi người có thể tụ tập, trò chuyện, và thảo luận các vấn đề liên quan Lời Chúa cùng các luật lệ của Do-thái Giáo. Và có lẽ tại khu vực này, Đức Chúa Jesus đã tiếp tục giảng dạy dân chúng. Đoàn dân đông có mặt tại Đền Thờ, có lẽ để tham dự giờ cầu nguyện buổi sáng, đã đến với Đức Chúa Jesus để được nghe Ngài giảng dạy. Người đã từng nghe Ngài và tin nơi Ngài thì muốn tiếp tục được nghe sự giảng dạy sâu nhiệm của Ngài về Lời Chúa. Người chưa tin nơi Ngài thì muốn tìm hiểu sự giảng dạy của Ngài. Người chống nghịch Ngài thì muốn tìm lý do để bắt lỗi Ngài.

Hình minh họa Mái Hiên Sa-lô-môn trong khu vực Đền Thờ
https://timhieuthanhkinh.com/wp-content/uploads/2024/11/MinhHoaMaiHienSalomon.png

Rất tiếc là Thánh Kinh đã không ghi lại những lời Đức Chúa Jesus giảng dạy cho dân chúng, vào buổi sáng hôm đó.

Giăng 8:3-5

3 Bấy giờ, những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si đã đem đến Ngài một người đàn bà đã bị bắt trong khi phạm tội ngoại tình, để người vào trong giữa đám đông.

4 Họ đã nói với Ngài: “Thưa thầy, người đàn bà này đã bị bắt quả tang trong khi phạm tội ngoại tình.

5 Trong luật pháp, Môi-se đã truyền cho chúng ta, những kẻ như vậy bị ném đá. Vậy, Ngài bảo sao?”

Có lẽ những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si đoán rằng, Đức Chúa Jesus sẽ trở lại Đền Thờ để giảng dạy nên sáng hôm đó, họ đã đem đến cho Ngài một người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, để thử Ngài.

“Người đàn bà này đã bị bắt quả tang trong khi phạm tội ngoại tình” có nghĩa là người đàn bà này có chồng và bị bắt trong khi đang quan hệ tình dục với người một đàn ông không phải là chồng của bà. Thế nhưng, chúng ta không thấy người đàn ông cùng phạm ngoại tình với người đàn bà được giải tới. Điều đó chứng tỏ những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si đã có ý gài bẫy Đức Chúa Jesus.

Theo luật pháp của Đức Chúa Trời, cả người đàn ông lẫn người đàn bà phạm tội ngoại tình đều phải bị xử tử:

“Người nam mà phạm tội ngoại tình cùng vợ của người nam khác, ấy là phạm tội ngoại tình cùng vợ của người lân cận mình, thì người nam ngoại tình và người nữ ngoại tình phải bị xử tử.” (Lê-vi Ký 20:10).

“Nếu một người nam bị tìm thấy nằm cùng một người nữ đã kết hôn với chồng, thì cả hai phải bị xử tử, người nam nằm cùng người nữ và người nữ. Như vậy, ngươi sẽ cất sự ác khỏi I-sơ-ra-ên.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:22).

Luật pháp không nói rõ là xử tử bằng hình thức ném đá, nhưng trong thời Cựu Ước, hình thức xử tử thường là sự ném đá tội nhân cho tới chết.

Theo cách đặt câu hỏi của những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si thì họ muốn Đức Chúa Jesus lên tiếng, bảo họ, hãy ném đá người đàn bà.

Giăng 8:6-8

6 Họ đã nói vậy để thử Ngài, để họ có lý do kiện cáo Ngài. Nhưng Đức Chúa Jesus đã cúi xuống, dùng ngón tay viết trên đất.

7 Nhưng họ đã cứ tiếp tục hỏi Ngài thì Ngài đã nhổm lên, bảo họ: “Ai trong các ngươi vô tội, hãy ném đá vào người trước.”

8 Rồi, Ngài đã lại cúi xuống, viết trên đất.

Nếu Đức Chúa Jesus lên tiếng, bảo họ hãy ném đá người đàn bà thì họ sẽ hỏi Ngài rằng, thế thì sự thương xót và sự tha thứ mà Ngài thường giảng dạy không được áp dụng trong trường hợp này sao? Ngoài ra, họ cũng sẽ bắt Ngài giải đến cho Thống Đốc Phi-lát, với tội danh xúi giục giết người. Vì vào thời đó, chính quyền La-mã đã không cho dân I-sơ-ra-ên tự ý lên án giết người, như họ đã nói với Thống Đốc Phi-lát và được Giăng ghi lại trong Giăng 18:31, “Không hợp pháp cho chúng tôi giết ai cả”. Nếu Đức Chúa Jesus lên tiếng, bảo họ hãy tha thứ cho người đàn bà thì họ sẽ lên án Ngài là người chống nghịch luật pháp của Đức Chúa Trời. Có nghĩa là cho dù Đức Chúa Jesus trả lời ném đá hay không ném đá thì họ đều có thể bắt lỗi Ngài.

Điều này tương tự như khi họ hỏi Ngài rằng, có nên đóng thuế cho La-mã hay không. Nếu Ngài trả lời nên đóng thuế thì họ sẽ nói Ngài là kẻ phản dân I-sơ-ra-ên, phục vụ cho chính quyền La-mã. Nếu Ngài trả lời không nên đóng thuế thì họ sẽ giao nộp Ngài cho lính La-mã, với tội danh chống chính quyền.

Đức Chúa Jesus đã không trả lời câu hỏi của họ, nhưng Ngài đã cúi xuống, dùng ngón tay viết trên đất. Thực tế, tại đó, mặt đất đã được lót đá. Chúng ta không biết Đức Chúa Jesus đã viết những gì trên đất. Rất có thể Ngài đã ghi ra sự phạm tội ngoại tình của chính những người đang tố cáo người đàn bà, bằng cách ghi ra tên của họ và của những người mà họ đã phạm tội với. Trong nguyên ngữ Hy-lạp của vài bản chép tay có ghi thêm mấy chữ: “những tội lỗi của mỗi người trong họ” vào cuối câu 6.

Rất có thể lúc đầu những kẻ cáo tội người đàn bà đã không chú ý những gì Đức Chúa Jesus đang viết nên họ cứ tiếp tục hỏi Ngài. Khi đó, Đức Chúa Jesus đã nhổm người lên, trả lời họ: “Ai trong các ngươi vô tội, hãy ném đá vào người trước.” Rồi, Ngài lại cúi xuống, tiếp tục viết trên đất. Có thể câu trả lời của Đức Chúa Jesus đã làm cho họ khựng lại, suy nghĩ, và đưa mắt nhìn những gì Chúa đang viết. Có lẽ Đức Chúa Jesus đã thật viết ra những sự phạm tội của họ. Và điều đó đã làm cho họ sửng sốt, kèm theo sự sợ hãi. Sợ rằng, họ sẽ bị Chúa lên tiếng công khai sự phạm tội của họ.

Giăng 8:9

9 Những kẻ đã nghe thì bởi tâm thức bị cáo trách người này theo người kia, đi ra. Bắt đầu từ những người lớn tuổi, cho đến người cuối cùng, để Ngài ở lại một mình. Đức Chúa Jesus và người đàn bà ở trong giữa đám đông.

Tâm thức của những kẻ cáo tội người đàn bà đã cáo trách họ, vì họ cũng là những kẻ phạm tội. Họ đã lần lượt theo nhau, ra khỏi chỗ đó. Giăng đã ghi lại một cách chi tiết là những người lớn tuổi bỏ đi trước. Có lẽ những người lớn tuổi đứng ở vòng trong, dẫn đầu trong sự thử Chúa, nên họ đã nhìn rõ sự phạm tội của mình đang được viết ra trên đất. Sau khi họ bỏ đi thì những người nhỏ tuổi mới tiến gần lên phía trước để nhìn xem Đức Chúa Jesus đang viết những gì. Khi họ nhìn thấy sự phạm tội của mình đang được viết ra trên đất thì họ cũng bỏ đi, cho đến người cuối cùng. Nghĩa là không một ai trong họ là người không phạm tội.

Thực tế, không một ai trong thế gian là người không phạm tội. Đứng đầu là tội kiêu ngạo, tội tham lam, và tội tà dâm, bao gồm tội ngoại tình. Cả ba tội ấy cùng dẫn đến tội nói dối, dùng sự nói dối để phục vụ cho sự kiêu ngạo, sự tham lam, và sự tà dâm.

Trong số những người mang danh là môn đồ Đấng Christ, là con dân Thiên Chúa vẫn có vô số người đang sống trong sự kiêu ngạo, tham lam, và tà dâm. Họ hiểu biết về Lời Chúa. Họ hiểu biết về Tin Lành Cứu Rỗi. Thậm chí, họ là những người rao giảng Tin Lành, giảng dạy Lời Chúa. Nhưng họ vẫn sống trong tội vì họ chiều theo sự tham muốn của xác thịt. Họ muốn được người khác tung hô mình, thán phục mình, trọng vọng mình. Họ muốn có nhiều tiền để vui thú trong những sự tiền bạc có thể mua được. Họ muốn thỏa mãn tình dục bằng những phương cách bất chính. Họ là những người đã được Đức Thánh Linh tiên tri qua Sứ Đồ Phi-e-rơ, như đã được chép trong II Phi-e-rơ đoạn 2, với lời kết luận sau đây:

II Phi-e-rơ 2:19-22

19 Trong khi chúng nó hứa sự tự do cho họ thì chính chúng nó làm nô lệ cho sự hư hại; vì có sự gì đã thắng hơn người thì người là nô lệ cho sự đó.

20 Vì nếu sau khi chúng nó đã thoát khỏi sự ô uế của thế gian, nhờ tri thức về Chúa và Đấng Giải Cứu chúng ta là Đức Chúa Jesus Christ, rồi chúng nó lại vướng mắc những sự đó và bị bắt phục, thì sự kết thúc sau này của chúng nó sẽ xấu hơn lúc đầu.

21 Vì thà chúng nó không biết đường công chính, thì tốt cho chúng nó hơn là sau khi chúng nó biết rồi, lại lui đi về điều răn thánh đã ban truyền cho chúng nó.

22 Nhưng, đã xảy đến cho chúng nó như lời tục ngữ chân thật: Chó liếm lại đồ nó đã mửa, heo đã rửa sạch rồi, lại lăn lóc trong vũng bùn.

Họ là những kẻ mà Sứ Đồ Phao-lô gọi là “những anh chị em giả” trong II Cô-rinh-tô 11:26. Con dân Chúa cần tránh xa những kẻ như vậy.

Chính Đức Chúa Jesus đã cảnh cáo con dân Chúa:

“Hãy coi chừng những tiên tri giả, những kẻ mang lốt chiên đến với các ngươi, nhưng bề trong chúng là những chó sói hay cắn xé.” (Ma-thi-ơ 7:15).

Người nhân danh Chúa rao truyền Lời Chúa là người làm công việc của tiên tri, vì tiên tri là người công bố Lời của Chúa, cho dù họ không mang danh tiên tri trong các giáo hội của họ. Thực tế, mỗi con dân Chúa là một tiên tri. Những tiên tri giả trong lời phán của Chúa chính là những người rao giảng Lời Chúa nhưng không sống theo Lời Chúa. Vậy, tiên tri giả tức là con dân Chúa giả, mà Sứ Đồ Phao-lô gọi là những anh chị em giả. Họ là những kẻ chẳng tin, tức không sống theo lẽ thật, dù họ đã biết rõ lẽ thật của Tin Lành. Thậm chí, có người từng được dự phần về thánh linh (Hê-bơ-rơ 6:4-6).

Mệnh lệnh của Đức Thánh Linh trong II Cô-rinh-tô 6:14-18 truyền cho con dân Chúa phân rẽ ra khỏi những kẻ giả dối như vậy.

Giăng 8:10-11

10 Đức Chúa Jesus đã nhổm lên, không thấy ai, ngoại trừ người đàn bà. Ngài đã phán với người: “Hỡi đàn bà! Những kẻ kiện cáo ngươi ở đâu? Không ai định tội ngươi sao?”

11 Người đã thưa: “Lạy Chúa! Không ai!” Đức Chúa Jesus đã phán với người: “Ta cũng không định tội ngươi. Hãy đi! Từ nay, đừng phạm tội nữa!”

Những kẻ cáo tội người đàn bà lần lượt rời khỏi hiện trường, để lại Đức Chúa Jesus một mình với người đàn bà bị cáo tội. Chúng tôi hiểu rằng, Đức Chúa Jesus “không thấy ai” là không còn thấy bất cứ ai trong những thầy thông giáo và những người Pha-ri-si. Còn đám đông dân chúng đến để nghe Đức Chúa Jesus giảng dạy thì vẫn còn đó.

Câu hỏi của Đức Chúa Jesus dành cho người đàn bà giúp cho bà hiểu rằng, những kẻ cáo tội bà cũng chính là những tội nhân như bà. Câu hỏi ấy cũng khiến cho chúng ta nhớ đến lời Đức Chúa Jesus phán dạy, được ghi lại trong Ma-thi-ơ 7:1-5.

Chúng ta không biết tâm trạng của người đàn bà lúc ấy như thế nào. Chúng ta không biết người đàn bà biết gì về Đức Chúa Jesus. Có lẽ bà là một cư dân của thành Giê-ru-sa-lem nên có nghe biết về Đức Chúa Jesus và thậm chí từng nghe Ngài giảng dạy. Tuy vậy, bà vẫn sống trong tội.

Ngày nay, trong Hội Thánh cũng có nhiều người biết rõ về Đức Chúa Jesus, mở miệng tuyên xưng đức tin nơi Ngài, nhưng họ vẫn đang sống trong tội. Bảy lá thư của Đấng Christ gửi cho bảy Hội Thánh vùng Tiểu Á, được ghi lại trong Khải Huyền đoạn 2 và đoạn 3, cho chúng ta thấy, phần lớn những Hội Thánh địa phương đều có những người sống trong tội. Cảm tạ Chúa về sự từ ái rất lớn của Ngài. Vì Ngài vẫn khoan nhẫn, ban cho họ thời gian và cơ hội để hối cải. Tuy nhiên, sự khoan nhẫn của Chúa dành cho những kẻ sống trong tội trong Hội Thánh sẽ kết thúc trong ngày Ngài đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian. Khi ấy, những kẻ sống trong tội mà không hối cải sẽ bị bỏ lại. Họ sẽ phải trải qua Kỳ Tận Thế kinh hoàng mà chúng tôi e rằng, khi ấy họ sẽ không còn có thể ăn năn. Vì chính Đức Chúa Trời sẽ khiến cho lòng họ bị chai cứng càng hơn, như Ngài đã làm đối với Pha-ra-ôn thời Môi-se. Trong số khoảng 2,4 tỉ người hiện nay xưng mình là môn đồ của Đấng Christ, có lẽ phần lớn sẽ là những người kêu gọi núi và đá che khuất họ khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời (Khải Huyền 6:16).

Lời Đức Chúa Jesus phán với người đàn bà bao gồm ba ý.

Thứ nhất: “Ta cũng không định tội ngươi”. Lần thứ nhất Đức Chúa Jesus vào trong thế gian không phải để định tội thế gian, nhưng để thế gian được cứu nhờ Ngài (Giăng 3:17). Ngài chịu chết trên thập tự giá, dâng chính mạng sống của Ngài lên Đức Chúa Trời, làm của lễ chuộc tội loài người một lần đủ cả (Hê-bơ-rơ 7:27). Ai tin Ngài thì không bị định tội, vì mọi sự phạm tội của họ đều được Đức Chúa Trời tha thứ, qua sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus. Ai không tin Ngài thì đã bị định tội bởi Đức Chúa Trời, vì đã không tin vào sự cứu rỗi mà Đức Chúa Jesus đã làm ra cho họ (Giăng 3:18-19).

Thứ nhì: “Hãy đi”. Là một lời kêu gọi, có nghĩa là hãy sống một đời sống mới, đời sống của người không bị định tội. Thánh Kinh thường dùng động từ “bước đi” để chỉ về nếp sống mỗi ngày và danh từ “con đường” để chỉ về cuộc đời.

Thứ ba: “Từ nay, đừng phạm tội nữa”. Là một mệnh lệnh. “Từ nay” là kể từ khi không còn bị định tội. “Đừng phạm tội nữa” là đừng bao giờ trở lại vi phạm Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời. Sự vi phạm Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời là sự phạm tội.

Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời là tóm lược toàn bộ luật pháp của Ngài ban cho loài người, không riêng cho dân I-sơ-ra-ên. Từ trước khi có dân I-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời đã ban các điều răn và luật pháp của Ngài cho loài người. Sáng Thế Ký 26:5 ghi lại lời phán của Đức Chúa Trời về sự kiện Áp-ra-ham đã vâng giữ các điều răn và các luật pháp của Ngài. Ê-sai 24:5 khẳng định rằng, đất bị ô uế dưới chân các dân sống trên nó, không riêng gì dân I-sơ-ra-ên. Vì cư dân của đất “đã phạm các luật pháp, đã thay đổi sắc lệnh, đã phá bỏ giao ước vĩnh hằng”.

Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời ban hành cho dân I-sơ-ra-ên qua chữ viết của chính Ngài, trên hai bảng đá, tại Núi Si-na-i, là sự nhắc lại cụ thể bằng chữ viết các điều răn của Ngài đã được tỏ ra trong loài người. Rô-ma 1:19-20 xác nhận rằng, sự hiểu biết về Đức Chúa Trời đã được chiếu ra trong loài người. Ngài đã tỏ ra trong họ những sự không thấy được của Ngài. Chắc chắn, Đức Chúa Trời đã đặt để các điều răn của Ngài trong loài người, nhưng loài người đã ngày càng băng hoại, càng vi phạm các điều răn của Ngài càng hơn, nên Ngài đã ban hành Mười Điều Răn của Ngài qua chữ viết.

Toàn bộ luật pháp của Đức Chúa Trời được tóm gọn trong Mười Điều Răn là không thay đổi, cho tới khi trời đất hiện tại qua đi. Chính Đức Chúa Jesus đã khẳng định như vậy trong Ma-thi-ơ 5:17-18. Sự đến của Đức Chúa Jesus không phá hủy, không dẹp bỏ luật pháp mà làm cho luật pháp được trọn vẹn. Bởi sự chết chuộc tội của Ngài, Ngài đã khiến cho mọi sự phạm tội của loài người bị hình phạt trên chính Ngài. Bởi sự sống của chính Ngài ban cho những ai tin nhận sự chết chuộc tội của Ngài, Ngài khiến cho họ đắc thắng tội lỗi, không còn vi phạm Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời. Làm cho luật pháp được trọn vẹn có nghĩa là thi hành đúng những gì luật pháp quy định. Trong đó có sự gánh chịu hình phạt của sự phạm tội. Và trong đó có sự không vi phạm Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời, nghĩa là vâng giữ một cách trọn vẹn Mười Điều Răn của Ngài.

Ngày nay, nhiều tổ chức tôn giáo mang danh Chúa đã dạy rằng, Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời không áp dụng cho con dân Chúa. Vì con dân Chúa sống dưới ân điển, không sống dưới luật pháp. Họ không hiểu rằng, sống dưới ân điển là sống trong sự được tha thứ mọi tội lỗi vì tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus, chứ không phải sống nếp sống tiếp tục vi phạm Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời mà không bị hình phạt. Hê-bơ-rơ 10:29 gọi những ai tin nhận sự chết chuộc tội của Đức Chúa Jesus mà còn sống trong sự phạm tội là những “kẻ giày đạp Con Đức Chúa Trời, xem máu của giao ước mà bởi đó kẻ ấy được nên thánh là ô uế, và sỉ nhục Đấng Thần Linh của ân điển.”

Nhiều tổ chức tôn giáo mang danh Chúa dạy rằng, con dân Chúa không cần vâng giữ ngày Sa-bát theo điều răn thứ tư. Họ đưa ra nhiều lập luận để bênh vực cho quan điểm con dân Chúa không cần giữ ngày Sa-bát Thứ Bảy hàng tuần. Nhưng không một lập luận nào của họ có trong Thánh Kinh. Trái lại, lời phán của Đức Chúa Jesus được ghi lại trong Ma-thi-ơ 5:18, khẳng định rằng: “Thật, cho tới khi trời và đất qua đi, một chấm hay một nét sẽ không qua đi khỏi luật pháp, cho tới khi mọi sự được trọn.” Trời và đất sẽ qua đi sau thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm và trước Cuộc Phán Xét Chung Cuộc. Mọi sự được trọn là khi trời mới đất mới được sáng tạo và Vương Quốc Đời Đời hiện thực. Cho tới khi đó, Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời không hề thay đổi, cho dù chỉ một chấm hay một nét. Ai vi phạm bất cứ một điều răn nào trong Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời là phạm tội. Tiền công của tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23), nếu người phạm tội không kịp thời và thật lòng cải hối.

Con dân chân thật của Chúa hãy ra khỏi các tổ chức tôn giáo mang danh Chúa nhưng không công nhận sự vâng giữ Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời. Con dân chân thật của Chúa cũng tránh các tổ chức tôn giáo mang danh Chúa công nhận sự vâng giữ Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời nhưng lại giảng dạy tà giáo, như: giảng dạy về một Đức Chúa Trời Mẹ; giảng dạy về một Đấng Christ khác là người Trung Quốc hoặc người Đại Hàn; giảng dạy về sự phải vâng giữ các ngày lễ hội làm hình bóng cho các linh vụ của Đấng Christ; giảng dạy về sự phải kiêng các thức ăn không tinh sạch thời Cựu Ước đã được Đức Chúa Trời làm cho tinh sạch thời Tân Ước; giảng dạy về sự phải phát âm tên của Thiên Chúa và tên của Đức Chúa Jesus theo tiếng Hê-bơ-rơ; v.v..

Nguyện rằng, lời phán này của Đức Chúa Jesus luôn vang vọng trong thần trí của mỗi chúng ta: “Ta cũng không định tội ngươi. Hãy đi! Từ nay, đừng phạm tội nữa!”

Chúng ta kết thúc bài học này tại đây.

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng ta vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng ta (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng ta đều được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng ta. A-men!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
02/11/2024

Ghi Chú

Nếu không truy cập được các nối mạng dưới đây, xin vào https://server6.kproxy.com/, dán địa chỉ nối mạng vào ô tìm kiếm, rồi bấm nút surf.

Karaoke Thánh Ca: “An Nghỉ Trong Tình Ngài”
https://karaokethanhca.net/an-nghi-trong-tinh-ngai/

Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012: Các câu Thánh Kinh được trích dẫn trong bài này là theo Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012. Đây là bản Thánh Kinh Việt Ngữ trên mạng, đang trong tiến trình hiệu đính để hoàn thành Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Dịch Ngôi Lời. Quý con dân Chúa có thể đọc tại đây: https://thewordtoyou.net/bible/, chọn phiên bản “Hiệu Đính”.

Các chữ nằm trong hai dấu [ ] không có trong nguyên văn của Thánh Kinh, được thêm vào cho đúng ngữ pháp tiếng Việt, hoặc đó là chú thích của người dịch.