Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ – TL131 Giới Thiệu Lời Tiên Tri của Đức Chúa Jesus về Những Ngày Sau Cùng

209 views
Posted on by

YouTube: https://youtu.be/KI0QmTBX51Y

Chú Giải Bốn Sách Tin Lành
Tin Lành của Đức Chúa Jesus Christ
TL131 Giới Thiệu Lời Tiên Tri của Đức Chúa Jesus
về Những Ngày Sau Cùng
Ma-thi-ơ 24:1-3; Mác 13:1-4; Lu-ca 21:5-7

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

Kính mời quý con dân Chúa dành thời gian nghe bài giảng này, có nhiều thí dụ và giải thích chi tiết hơn là phần bài viết.

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để nghe hoặc tải xuống mp3 bài giảng này:

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để đọc hoặc tải xuống pdf bài giảng này:

Kho chứa MP3 các bài giảng:

Kho chứa pdf các bài giảng:

Ma-thi-ơ 24:1-3

1 Đức Chúa Jesus đã ra khỏi Đền Thờ, đang đi, thì các môn đồ của Ngài đã đến, chỉ cho Ngài các nhà thuộc về Đền Thờ.

2 Ngài đã cất tiếng, phán với họ: “Các ngươi có thấy mọi sự đó chăng? Thật, Ta nói với các ngươi, tại đây sẽ không còn một khối đá nào chồng trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

3 Khi Ngài đang ngồi trên Núi Ô-li-ve, các môn đồ đã đến với Ngài cách riêng tư, thưa rằng: “Xin nói cho chúng tôi biết khi nào các sự đó sẽ xảy ra? Và có dấu lạ gì về sự đến của Ngài và sự tận thế?”

Mác 13:1-4

1 Ngài ra khỏi Đền Thờ, một trong các môn đồ của Ngài thưa với Ngài: “Thưa thầy, hãy xem những khối đá và các tòa nhà này mĩ lệ là dường nào!”

2 Đức Chúa Jesus đáp rằng: “Ngươi thấy các tòa nhà lớn này sao? Chắc chắn sẽ không còn tại đây một khối đá nào trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

3 Ngài đang ngồi trên Núi Ô-li-ve, đối ngang Đền Thờ, Phi-e-rơ, Gia-cơ, Giăng và Anh-rê đã hỏi riêng Ngài:

4 “Xin nói cho chúng tôi biết khi nào các sự đó sẽ xảy ra, và có dấu lạ gì khi mọi sự sắp sửa hoàn tất?”

Lu-ca 21:5-7

5 Có mấy người đang nói về Đền Thờ, về những khối đá đẹp và những đồ dâng hiến nó đã được trang trí với. Ngài đã phán:

6 “Trong những ngày sẽ đến thì mọi điều mà các ngươi đang thấy, sẽ không còn tại đây một khối đá nào trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

7 Họ đã hỏi Ngài rằng: “Thưa thầy, vậy, khi nào các sự đó sẽ xảy ra, và có dấu lạ gì khi các sự ấy sắp xảy ra?”

Trong bài này chúng ta sẽ bắt đầu học về các lời tiên tri của Đức Chúa Jesus liên quan thời kỳ sau cùng. Thực tế, các lời tiên tri này liên quan trực tiếp đến thời kỳ chúng ta đang sống. Khi đối chiếu các lời tiên tri của Đức Chúa Jesus với thời cuộc, chúng ta biết chắc mình đang sống trong những ngày sau cùng.

Chúng ta đang sống trong khoảng thời gian ngắn ngủi liền trước khi Đức Chúa Jesus Christ đến để đem Hội Thánh của Ngài ra khỏi thế gian. Sau đó, Ngài sẽ thi hành sự phán xét của Ngài trên toàn thế gian, trong suốt bảy năm đại nạn của Kỳ Tận Thế. Sự phán xét đó đã được chính Ngài tiên tri và ban khải tượng cho Sứ Đồ Giăng. Ông đã ghi lại cách đầy đủ trong sách Khải Huyền.

Các lời tiên tri về những ngày sau cùng của Đức Chúa Jesus đã được ghi chép trong Ma-thi-ơ 24:4-41; 25; Mác 13:5-32; và Lu-ca 17:22-27; 21:5-36.

Rất nhiều người không nhận ra rằng lời tiên tri của Đức Chúa Jesus nói đến hai giai đoạn Ngài trở lại:

  • Giai đoạn thứ nhất: Đức Chúa Jesus trở lại cho Hội Thánh để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian, trước khi Kỳ Tận Thế bắt đầu.
  • Giai đoạn thứ nhì: Đức Chúa Jesus trở lại với Hội Thánh để tiêu diệt thế lực của AntiChrist cùng những ai không tin nhận Tin Lành, nhốt Sa-tan vào vực sâu trong âm phủ, phán xét những người tin Chúa trong Kỳ Tận Thế, và thiết lập Vương Quốc Ngàn Năm.

Trước khi cùng nhau đi vào chi tiết các lời tiên tri của Đức Chúa Jesus, chúng ta hãy tìm hiểu bối cảnh khi Chúa phán các lời ấy và thành lập bố cục nội dung.

Ma-thi-ơ 24:1-2

1 Đức Chúa Jesus đã ra khỏi Đền Thờ, đang đi, thì các môn đồ của Ngài đã đến, chỉ cho Ngài các nhà thuộc về Đền Thờ.

2 Ngài đã cất tiếng, phán với họ: “Các ngươi có thấy mọi sự đó chăng? Thật, Ta nói với các ngươi, tại đây sẽ không còn một khối đá nào chồng trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

Mác 13:1-2

1 Ngài ra khỏi Đền Thờ, một trong các môn đồ của Ngài thưa với Ngài: “Thưa thầy, hãy xem những khối đá và các tòa nhà này mĩ lệ là dường nào!”

2 Đức Chúa Jesus đáp rằng: “Ngươi thấy các tòa nhà lớn này sao? Chắc chắn sẽ không còn tại đây một khối đá nào trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

Lu-ca 21:5-6

5 Có mấy người đang nói về Đền Thờ, về những khối đá đẹp và những đồ dâng hiến nó đã được trang trí với. Ngài đã phán:

6 “Trong những ngày sẽ đến thì mọi điều mà các ngươi đang thấy, sẽ không còn tại đây một khối đá nào trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

Đức Chúa Jesus đã cưỡi lừa vào Thành Giê-ru-sa-lem vào Thứ Bảy Sa-bát, ngày 10 Tháng Nisan năm 27. Đó là ngày chiên con của Lễ Vượt Qua năm ấy được khám nghiệm. Đức Chúa Jesus trong tư cách “Chiên Con của Lễ Vượt Qua”, chịu chết để chuộc tội cho loài người, đã được tung hô, tức là được chấp nhận trong ngày hôm ấy. Buổi chiều tối, Ngài trở lại Làng Bê-tha-ni.

Sáng Chủ Nhật ngày 11, Ngài vào lại Giê-ru-sa-lem, đuổi những kẻ mua bán trong Đền Thờ. Buổi chiều tối, Ngài về lại Làng Bê-tha-ni.

Sáng Thứ Hai ngày 12, Ngài trở lại Giê-ru-sa-lem, rủa cây vả bên đường. Ngài vào Đền Thờ và bị những kẻ lãnh đạo dân I-sơ-ra-ên tra vấn, gài bẫy. Ngài tranh luận với họ và giảng dạy cho dân chúng. Buổi chiều tối, Ngài về lại Làng Bê-tha-ni.

Sáng Thứ Ba ngày 13, Ngài trở lại Đền Thờ, phán dạy các ngụ ngôn (Ma-thi-ơ 21:28–23:39). Buổi chiều, Ngài ra khỏi Giê-ru-sa-lem, đi lên Núi Ô-li-ve và phán các lời tiên tri và các ngụ ngôn về những ngày cuối cùng (Ma-thi-ơ 24-25).

Sự “ra khỏi Đền Thờ” của Đức Chúa Jesus được Ma-thi-ơ và Mác ghi lại trong hai đoạn Thánh Kinh trên chính là lần cuối cùng Ngài ra khỏi đó. Vì sau khi phán dạy các lời tiên tri và ngụ ngôn trên Núi Ô-li-ve thì Ngài đã sai hai môn đồ quay vào Thành Giê-ru-sa-lem, dọn bữa ăn Lễ Vượt Qua cho Ngài. Ngay trong đêm đó (đã bước sang ngày 14 Tháng Nisan, ngày Lễ Vượt Qua), Ngài đã bị bắt trong Vườn Ghết-sê-ma-nê.

Ma-thi-ơ và Mác ghi lại chi tiết chính các môn đồ của Chúa đã chỉ cho Ngài xem sự mĩ lệ của Đền Thờ và các kiến trúc trong khuôn viên nó. Ngoài Đền Thờ thì còn có Kho Bạc của Đền Thờ, phòng làm việc và nghỉ ngơi cho các thầy tế lễ, phòng họp của Tòa Công Luận, phòng tắm rửa, nhà bếp, kho chứa các dụng cụ…

Sử Gia Giô-se-phớt (Josephus) [1], người cùng thời với Đức Chúa Jesus, đã mô tả về Đền Thờ như sau:

“Đền Thờ được xây bằng đá trắng lớn, một số khối đá dài 12m, cao 3m, nặng hơn 100 tấn. Được tráng vàng, lung linh dưới ánh mặt trời.”

Lu-ca không ghi rõ mấy người đang nói về Đền Thờ là các môn đồ của Chúa. Có lẽ là vì người thuật chuyện cho ông không khẳng định đó là các môn đồ. Nhưng xét về việc Đức Chúa Jesus đang rời khỏi khu vực Đền Thờ thì chỉ có thể là các môn đồ của Ngài là đi gần Ngài nhất. Thậm chí là 12 sứ đồ đi gần Ngài nhất. Vào thời điểm bấy giờ, có ít nhất là khoảng 120 môn đồ đang theo sát bên Chúa.

Mệnh đề “những khối đá đẹp và những đồ dâng hiến nó đã được trang trí với” có lẽ nói đến những khối đá trắng và vàng được dát trên chúng.

Chúng ta hãy hình tưởng:

Buổi chiều hôm đó, Đức Chúa Jesus và các môn đồ của Ngài đang rời khỏi Đền Thờ.

Sau nhiều ngày giảng dạy giữa đám đông, Đức Chúa Jesus bước ra khỏi các hành lang và sân đá rộng lớn. Các môn đồ đi theo sau Ngài. Không ai nói gì lúc đầu. Nhưng rồi vài người dừng lại. Họ quay nhìn phía sau.

Ánh nắng chiều đang nghiêng.

Mặt trời gần lặn, chiếu ngang qua Giê-ru-sa-lem. Ánh sáng vàng rực phản chiếu trên những bức tường đá trắng của Đền Thờ. Những khối đá khổng lồ, được mài nhẵn, sáng lên như kim loại. Vàng trên mái Đền Thờ như bắt lửa trong ánh chiều. Cả khu vực gần như phát sáng.

Không phải chỉ đẹp. Đền Thờ rất hùng vĩ.

Các bậc thềm rộng. Các cổng lớn. Những hàng cột cao. Người ta có cảm giác công trình này… sẽ tồn tại mãi mãi. Không một dân tộc nào có thể phá hủy nó. Không một quân đội nào có thể lay chuyển nó.

Một người trong số họ không kìm được, nói với Đức Chúa Jesus:

“Thưa thầy, hãy xem những khối đá và các tòa nhà này mĩ lệ là dường nào!”

Người ấy không chỉ đang nói về kiến trúc mà đang hàm ý:

“Đây là trung tâm của dân tộc chúng ta. Đây là nơi Đức Chúa Trời ngự. Điều này không bao giờ có thể sụp đổ.”

Các môn đồ khác cũng nhìn theo. Họ chờ Đức Chúa Jesus đồng ý. Có lẽ họ nghĩ Ngài sẽ nói về vinh quang của dân I-sơ-ra-ên, hoặc về một vương quốc sắp đến từ chính nơi này.

Nhưng Đức Chúa Jesus đã dừng lại. Ngài quay lại nhìn Đền Thờ. Ngài nhìn rất lâu.

Rồi Ngài nói — rất bình tĩnh, không cao giọng:

“Các ngươi có thấy mọi sự đó chăng? Thật, Ta nói với các ngươi, tại đây sẽ không còn một khối đá nào chồng trên một khối đá khác mà không bị đổ xuống.”

Không ai trả lời. Họ không thể hiểu.

Đối với họ lúc bấy giờ, đó không phải là một lời tiên tri. Đó là một điều… không thể xảy ra.

Đền Thờ này không phải một ngôi nhà bình thường. Những khối đá của nó nặng hàng chục tấn. Có khối dài hơn một chiếc thuyền. Không ai có thể tháo dỡ nó, chứ đừng nói san bằng hoàn toàn.

Nhưng điều khiến họ sững sờ hơn là:

Đức Chúa Jesus không nói “có thể”. Ngài nói “chắc chắn”.

Các môn đồ nhìn lại Đền Thờ lần nữa.

Mọi thứ vẫn y nguyên: người dâng tế lễ, khói hương, thầy tế lễ, tiếng kèn, ánh vàng, ánh đá, sự sống.

Không ai trong số họ biết: Chỉ bốn mươi ba năm sau, quân La-mã sẽ bao vây thành. Giê-ru-sa-lem sẽ bị thiêu cháy. Và Đền Thờ sẽ bị phá đến mức người ta phải cạy từng khối đá ra để lấy vàng chảy giữa các khe.

Và đúng như lời Đức Chúa Jesus đã tiên tri: Không còn một khối đá nào chồng trên một khối đá khác.

Hôm đó, có lẽ các môn đồ chỉ nghĩ rằng Ngài đang nói về một tai họa xa xôi. Nhưng thật ra, Đức Chúa Jesus đang nói một điều lớn hơn:

Ngài đang tuyên bố rằng một thời đại sắp kết thúc.

Không phải chỉ Đền Thờ bằng đá sẽ sụp đổ. Mà cả một hệ thống tôn giáo — nơi loài người nghĩ mình có thể đến gần Đức Chúa Trời qua nghi lễ, qua kiến trúc, qua quốc gia — cũng sắp qua đi.

Và họ chưa hiểu: Từ nay, Đức Chúa Trời sẽ không còn ở trong một tòa nhà nữa.

Ngài sẽ ở giữa những người tin Ngài.

Các môn đồ im lặng. Ánh nắng chiều vẫn đẹp, nhưng không khí bỗng trở nên nặng nề. Lời Chúa như một cơn gió lạnh thổi qua giữa cái nóng oi bức của buổi chiều.

Câu chuyện không chỉ dừng ở sự kiện lịch sử. Nó nhắc nhở rằng: những gì loài người cho là vĩnh cửu, kiên cố nhất – dù là đền đài nguy nga hay thành trì vững chãi – cũng có thể sụp đổ chỉ trong chớp mắt, nếu thiếu sự hiện diện và phước lành của Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Jesus không nói lời ấy để dọa nạt, mà để cảnh tỉnh: hãy nhìn xa hơn vẻ bề ngoài huy hoàng, hãy nhận biết thời điểm Đức Chúa Trời viếng thăm, và xây dựng đời sống trên nền tảng không bao giờ sụp đổ. Nền tảng ấy chính là Đấng Christ.

Ma-thi-ơ 24:3

3 Khi Ngài đang ngồi trên Núi Ô-li-ve, các môn đồ đã đến với Ngài cách riêng tư, thưa rằng: “Xin nói cho chúng tôi biết khi nào các sự đó sẽ xảy ra? Và có dấu lạ gì về sự đến của Ngài và sự tận thế?”

Mác 13:3-4

3 Ngài đang ngồi trên Núi Ô-li-ve, đối ngang Đền Thờ, Phi-e-rơ, Gia-cơ, Giăng và Anh-rê đã hỏi riêng Ngài:

4 “Xin nói cho chúng tôi biết khi nào các sự đó sẽ xảy ra, và có dấu lạ gì khi mọi sự sắp sửa hoàn tất?”

Lu-ca 21:7

7 Họ đã hỏi Ngài rằng: “Thưa thầy, vậy, khi nào các sự đó sẽ xảy ra, và có dấu lạ gì khi các sự ấy sắp xảy ra?”

Mọi người đã rời khỏi Thành Giê-ru-sa-lem trong im lặng.

Không ai còn nói về vẻ đẹp của những khối đá Đền Thờ nữa. Mỗi người đều mang theo trong đầu một câu nói vừa nghe — “không còn một khối đá nào chồng trên một khối đá khác”.

Con đường dốc dẫn họ xuống thung lũng Kít-rôn. Bóng chiều đã dài. Gió mát từ sườn núi thổi qua những cây ô-li-ve già. Từ đây, chỉ cần đi lên một đoạn là đến sườn Núi Ô-li-ve — nơi quen thuộc mà Đức Chúa Jesus thường dùng làm chỗ nghỉ ngơi khi trời tối.

Họ leo lên sườn núi. Khi đến một chỗ cao, Đức Chúa Jesus ngồi xuống.

Từ nơi ấy nhìn xuống, toàn bộ Đền Thờ hiện ra trước mắt. Ánh hoàng hôn giờ đã đỏ sậm. Những bức tường sáng lúc nãy bắt đầu chuyển sang màu đồng tối. Khói dâng tế lễ vẫn bay lên từ sân trong. Thành Giê-ru-sa-lem yên bình như thể sẽ tồn tại đời đời.

Nhưng lời Đức Chúa Jesus nói khi nãy đã khiến cảnh ấy trở nên… mong manh.

Các môn đồ không hỏi ngay lúc còn đi đường. Họ chờ. Mỗi người đều suy nghĩ. Không phải họ nghi ngờ Ngài — mà vì họ không thể ghép lời tiên tri ấy với điều họ đang nhìn thấy.

Cuối cùng, bốn người tiến lại gần Đức Chúa Jesus: Phi-e-rơ, Gia-cơ, Giăng và Anh-rê. Họ ngồi xuống trước mặt Ngài. Giọng họ hạ thấp, như sợ người khác nghe thấy:

“Xin nói cho chúng tôi biết lúc nào các sự đó sẽ xảy ra?”

Ngưng một chút. Rồi họ hỏi điều thật sự ở trong lòng họ:

“Và có dấu lạ gì về sự đến của Ngài và sự tận thế?”

Họ không nghĩ họ vừa hỏi hai hay ba câu khác nhau. Trong tâm trí họ, tất cả là một.

  • Nếu Đền Thờ bị phá thì đó phải là thảm họa lớn nhất có thể.
  • Nếu thảm họa lớn nhất xảy ra thì Đức Chúa Trời phải can thiệp.
  • Nếu Đức Chúa Trời can thiệp thì Đấng Mê-si-a sẽ lập vương quốc.
  • Và nếu vương quốc đến thì đó chính là tận cùng của thời đại hiện tại.

Họ tưởng Ngài vừa nói về ngày mà Ngài sẽ tái lập Vương Quốc I-sơ-ra-ên và cai trị thế giới.

Họ không hiểu: Đền Thờ bị phá hủy và sự Ngài trở lại không phải cùng một thời điểm.

Họ đang nhìn xuống Đền Thờ. Ngài cũng đang nhìn. Một lúc lâu Ngài chưa trả lời.

Gió chiều lay động những lá ô-li-ve. Tiếng người từ thành phố xa xa vọng lên. Khói tế lễ vẫn bay. Mọi thứ trông rất bình thường — đến mức lời tiên tri kia gần như không thật.

Chúng ta có thể thấy rõ, câu hỏi của các môn đồ bao gồm ba thắc mắc:

  • “Khi nào các sự đó xảy ra”: là thắc mắc về thời điểm Đền Thờ bị phá hủy.
  • “Và có dấu lạ gì về sự đến của Ngài”: là thắc mắc về sự Đấng Christ đến với Hội Thánh.
  • “…và sự tận thế?”: là thắc mắc về Kỳ Tận Thế.

Trong câu trả lời của Đức Chúa Jesus mà phần lớn được ghi lại trong Ma-thi-ơ 24, chúng ta thấy Đức Chúa Jesus trả lời đầy đủ ba thắc mắc trên.

Dựa vào Ma-thi-ơ 24, chúng ta có bố cục câu trả lời của Đức Chúa Jesus, đối chiếu với các ghi chép của Mác và Lu-ca, như sau:

Phần 1: Lời cảnh báo về Christ giả (Ma-thi-ơ 24:4-5; Mác 13:5-6; Lu-ca 21:8).

Phần 2: Lời tiên tri về chiến tranh, động đất, đói kém (Ma-thi-ơ 24:6-8; Mác 13:7-8; Lu-ca 21:9-11).

Phần 3: Lời tiên tri về sự các môn đồ sẽ bị bách hại, loài người sa ngã và phản nghịch nhau (Ma-thi-ơ 24:9-10; Mác 13:9; Lu-ca 21:12-13).

Phần 4: Lời cảnh báo về tiên tri giả và tình yêu nguội lạnh (Ma-thi-ơ 24:11-12).

Phần 5: Lời hứa về sự Đức Thánh Linh và Đấng Christ ban cho các môn đồ lời nói để họ tự bênh vực và lời cảnh báo về việc bị người nhà giao nộp vào sự chết (Mác 13:11-12; Lu-ca 21:14-16).

Phần 6: Lời hứa về sự những ai kiên trì thì sẽ được cứu (Ma-thi-ơ 24:13; Mác 13:13; Lu-ca 21:17-19).

Phần 7: Lời tiên tri về sự Tin Lành sẽ được giảng ra khắp đất cho muôn dân (Ma-thi-ơ 24:14; Mác 13:10).

Phần 8: Lời tiên tri về Kỳ Tận Thế và sự Đức Chúa Jesus tái lâm trên đất vào cuối Kỳ Tận Thế (Ma-thi-ơ 24:15-31; Mác 13:14-27; Lu-ca 21:20-28).

Phần 9: Lời tiên tri về sự Đức Chúa Jesus cất Hội Thánh ra khỏi thế gian, trước Kỳ Tận Thế (Ma-thi-ơ 24:32-41; Mác 13:28-32; Lu-ca 17:22-37; 21:29-33).

Phần 10: Đức Chúa Jesus khuyên các môn đồ phải sẵn sàng cho sự đến của Ngài (Ma-thi-ơ 24:42-51; Mác 13:33-37; Lu-ca 21:34-36).

“Dấu lạ” về sự Đức Chúa Jesus đến với Hội Thánh chính là sự kiện sau hơn 2.500 năm mất nước, dân I-sơ-ra-ên được tái lập quốc vào ngày 14/05/1948. Tiếp theo đó, vào ngày 07/06/1967, lúc 10:00 giờ sáng, dân I-sơ-ra-ên đã hoàn toàn chiếm lại chủ quyền trên Thành Thánh Giê-ru-sa-lem.

Đức Chúa Jesus đã dùng ngụ ngôn về cây vả đâm chồi để nói về hai biến cố trên.

Cây vả I-sơ-ra-ên đã được trồng lại trên vùng Đất Hứa Ca-na-an từ năm 1881. Đó là năm mà phong trào hồi hương có tổ chức bắt đầu. Từ đó cho tới năm 1948 có sáu cuộc dân I-sơ-ra-ên hồi hương chính thức đã xảy ra.

Khi I-sơ-ra-ên tuyên bố thành lập quốc gia vào năm 1948 thì đó là lúc cây vả nứt lộc. Khi I-sơ-ra-ên tái chiếm trọn chủ quyền trên Giê-ru-sa-lem vào năm 1967 thì đó là lúc những chồi non đã trổ thành lá hoặc quả xanh.

Cây vả là loài cây nứt lộc trễ nhất, sau các loài cây khác, trong mùa xuân. Khi nó nứt lộc thì mùa hạ đã gần. Cây vả có đặc điểm là lộc lá và lộc trái xuất hiện cùng lúc.

Trong ngụ ngôn về cây vả, Đức Chúa Jesus khẳng định rằng thế hệ nhìn thấy hai sự kiện đó sẽ không qua đi, trước khi Ngài đến với Hội Thánh và Kỳ Tận Thế xảy ra.

Theo Thi Thiên 90:10 thì một thế hệ là vào khoảng 70 năm cho tới 80 năm:

“Những ngày của những năm của chúng con là bảy mươi năm. Còn nếu mạnh khỏe thì đến tám mươi năm. Nhưng sự kiêu căng của chúng chỉ là lao khổ và buồn thảm. Vì chúng chóng qua, rồi chúng con bay mất đi.”

Nếu chúng ta lấy 06/1967 là khi dân I-sơ-ra-ên hoàn toàn làm chủ Thành Giê-ru-sa-lem làm điểm tính thì 70 năm sẽ là 06/2037. Trừ đi khoảng thời gian 7 năm Kỳ Tận Thế thì Đức Chúa Jesus sẽ đến với Hội Thánh trước tháng 06/2030.

Và 80 năm sẽ là 06/2047. Trừ đi khoảng thời gian 7 năm Kỳ Tận Thế thì Đức Chúa Jesus sẽ đến với Hội Thánh trước tháng 06/2040.

Như vậy, chúng ta có khoảng thời gian từ sớm nhất đến muộn nhất cho sự Đấng Christ đến với Hội Thánh là trước 06/2030 cho tới trước 06/2040.

Tuy nhiên, Đấng Christ không nhất thiết phải đến vào thời điểm cuối của thế hệ nhìn thấy dân I-sơ-ra-ên hoàn toàn làm chủ Thành Giê-ru-sa-lem. Ngài có thể đến với Hội Thánh trước đó. Ngài có thể đến với Hội Thánh ngay khi dân I-sơ-ra-ên vừa chiếm lại chủ quyền trên Giê-ru-sa-lem.

Điều đó có nghĩa là: Đấng Christ có thể đến với Hội Thánh trong khung thời gian từ sau khi dân I-sơ-ra-ên chiếm được chủ quyền trên Giê-ru-sa-lem, sau 06/1967, cho tới trước 06/2040. Cũng có nghĩa là Đấng Christ có thể đến với Hội Thánh ngay trong năm 2026 này.

Trong bài “Kỳ Tận Thế và Năm 2027” [2] chúng tôi đã trình bày sự hiểu của chúng tôi về lời tiên tri trong Ô-sê 6:1-2 để đưa ra lời gợi ý là Đức Chúa Jesus có thể đến với Hội Thánh vào năm 2026 hoặc năm 2027. Quý ông bà, anh chị em có thể đọc hoặc nghe lại bài giảng đó.

Chúng tôi cũng đã trình bày trong bài “Một Sai Lầm Thần Học” [3] và bài “Lời Tuyên Bố về Một Số Lẽ Thật của Thánh Kinh” [4] rằng, ngày Đức Chúa Jesus đến với Hội Thánh đã được định trước bởi Đức Chúa Trời, và đó phải là ngày rơi vào một trong bảy kỳ lễ hội của Thiên Chúa [5]. Mà kỳ Lễ Thổi Kèn là có xác suất cao nhất cho sự Đấng Christ trở lại để đón Hội Thánh ra khỏi thế gian [6], [7].

Quý ông bà, anh chị em cũng hãy đọc và nghe lại bài “Cây Vả I-sơ-ra-ên: Điềm Chúa Đến” [8].

Mong rằng mỗi chúng ta đã sẵn sàng cho sự đến của Đấng Christ.

Chúng ta kết thúc bài học này tại đây.

Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng ta vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng ta (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng ta đều được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng ta. A-men!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
14/02/2026

Ghi Chú

Kính mời quý ông bà, anh chị em tham dự buổi nhóm hiệp trên mạng với chúng tôi vào mỗi Thứ Bảy, lúc 8:00 giờ sáng, ngày và giờ theo Việt Nam, qua Phòng Nhóm “Giang Thanh Kinh” của PalTalk. Khoảng mười phút trước giờ nhóm, quý ông bà, anh chị em có thể bấm vào: https://invite.paltalk.net/20T9JFY9eTb để vào phòng.

Nếu không truy cập được các nối mạng dưới đây, xin vào https://server6.kproxy.com/, dán địa chỉ nối mạng vào ô tìm kiếm, rồi bấm nút surf.

[1] https://thewordtoyou.net/dictionary/410

[2] https://kytanthe.net/067-ky-tan-the-va-nam-2027/

[3] https://kytanthe.net/mot-sai-lam-than-hoc/

[4] https://kytanthe.net/loi-tuyen-bo-ve-mot-so-le-that-cua-thanh-kinh/

[5] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/ngay-thu-bay-sa-bat-va-cac-ky-le-hoi/

[6] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/le-thoi-ken/

[7] https://kytanthe.net/085-le-thoi-ken-va-su-trong-cay-hanh-phuc/

[8] https://kytanthe.net/060-cay-va-i-so-ra-en-diem-chua-den/

Karaoke Thánh Ca: “Vui Mùa Xuân Mới Trong Tình Cha”

https://karaokethanhca.net/vui-mua-xuan-moi-trong-tinh-cha/

Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012: Các câu Thánh Kinh được trích dẫn trong bài này là theo Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012. Đây là bản Thánh Kinh Việt Ngữ trên mạng, đang trong tiến trình hiệu đính để hoàn thành Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Dịch Ngôi Lời. Quý con dân Chúa có thể đọc tại đây: https://thewordtoyou.net/bible, chọn phiên bản “Hiệu Đính”.

Các chữ nằm trong hai dấu [ và ] không có trong nguyên văn của Thánh Kinh, nhưng được thêm vào cho đúng ngữ pháp tiếng Việt. Các chữ nằm trong hai dấu { và } là chú thích của người dịch, không có trong nguyên văn của Thánh Kinh. Các chữ nằm trong hai dấu ( và ) là chú thích của người viết Thánh Kinh.

Lời Giới Thiệu về Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012 và Bản Dịch Ngôi Lời:

Lời Giới Thiệu về Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Dịch Ngôi Lời